第一百五十一章 兩分身方稱完備（2/2）

「二身相感——所感的不是方位氣機，而是一種冥冥中的高下之形，不受距離遠近和禁陣結界限制，在心中自然呈現。屆時令另外一具分身立地於界域邊緣，用向紫薇大世界傳訊的法門示形於星空，便能令你明知度數。」

「當然，其實此法也只是預防萬一。如果事先約定好了時間，觀察那照影擬象成形，應當是足夠的。」

南宮伯玉神色釋然，道：「再派遣一具分身麼？」

心意中略一玩味，感受良久，似乎琢磨到了一絲奇妙的味道，旋即自語道：「派遣分身固然是容易；但是否又有『新手』落下？」

一道棋局之上，「不必要的落子」之弊端，不單單是萬青冥處會受到影響，歸無咎這裡同樣也不例外。

到目前為止，歸無咎的道境分身，只往赤界之中遣出一具。麋

除非要將赤界之上的道術人文徹底鎮壓，否則遣出太多的道境分身，本來無用。如果不深入涉及此間道術，那許多近道境乃至元嬰境能夠做成的事，道境分身卻不能做成。

故而以輕重而論，分身戰力雖在他之上，卻只能算是一枚「輕子」。

按照南宮伯玉粗淺的感受，如果沒有其他目的，單單派遣一個分身過來，只是為了確保自己離界遨遊的舉動能夠成功，那麼這樣的落子，就暗藏著朝著反方向轉化的可能。

也不知道事實到底如何。

……

心禪庭。

令狐去病無名界之上的壯舉，可謂是驚世駭俗。麋

單單是以後來者身份悟道七日、一舉勘破兩關，其實就可以堪比當年鐵珂的立地飛升。僅僅是這樣也就罷了；他還引動了「寬心禪」碑文的少許文字變化。

這樣一來，不單單是在尚處於悟道之中的數百上真中引起波瀾，就算已然勘破兩關，參與進天明墨海川之會的「功成之人」。聞訊也忍不住一撥又一撥的回返，觀看自己領悟的碑文，和「變異」之後的文字，有甚差別。

好在對於已然成道之人而言，卻是尚未構成影響。

這樣不可思議的功果，足見心禪庭對於此人的推重，大有先見之明。

且宗門之內，不能不有所表示。

不過年前陰甘牧飛升慶典，以及令狐去病的成道之會，已然大張旗鼓的舉辦過一回；如果這一回依舊是法會慶典一類，未免有疊床架屋之嫌，既再度興師動眾，也很難現出深意。

北澤侖等人商量之後，卻是做出了一個看似動靜不大、但意味深長的舉動——麋

將陰甘牧當年的修道故地，轉由令狐去病繼承。

其中的微妙之意姑且不說；單單只說在「形式」上，心禪庭四道門戶遙遙超出其餘，無論是所處地理方位緊要，還是所據靈機強弱，亦或者規模之大小、風景之幽盛。此四道門戶，當然就是原先陰甘牧、北澤侖、時丙西、津雙焰所具府邸之所在。

一旦承受之，身份的轉換，卻是水到渠成的事。

此時此刻，令狐去病自己，卻是獨立於空疏的銅殿之內，閉目思量。對於這裡的規模偉岸雄渾，似乎沒有任何異樣感覺。

出界之後數日，他心中確認明晰——自己的確是達到了那隨時可以破境飛升的關門，沒有任何障礙。

如果這個認識不錯，那麼冥冥中的後續「使命」，也應當自然烘托出來。

令狐去病自己判斷，這樣的「呈現」，絕不應當是外力點撥，而是內心的自然發現，所據之根本，除了「寬心禪」的道術之外，再無它物。另外一種較為極端的可能，就是復現於「內景心識」，另有奇變。但是這個可能性微乎其微。麋

為何尚未有呈現之兆呢？

這可不是隨意用「時候未到」來解釋的。因為當修道之人如果能夠明確判斷出「飛升無礙」，那麼就極有可能飛升而去。先前經歷巧妙轉折、參悟重重玄機達到的奇妙靈體狀態，豈不是付諸流水了。

思量良久，令狐去病忽然目光一亮。

卻見他的本身氣機，驀然出現了微妙之變化。

須知在成就近道境、「心元識海」之內、和「二轉靈體」契合的一瞬，為何渡過那精妙的「關卡」，令狐去病感悟氣機之後，卻是立刻將本身調整到和赤界本土修士氣血性相無異的狀態，這成就近道，方才能夠成功。

但是令狐去病並不習慣那樣的模式。所以在成就近道之後，他本人氣機，又切換回了自己一貫的空靈劍體，一直延續至今。

或許問題就在這裡了。麋

卻見令狐去病閉目沉吟良久，隨後身軀微微一晃，隨著一絲絲極細膩、極奧妙的轉化，其法身性相，又變成了赤界「本土修士」。

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