第二百二十一章 拋卻舊緣指前路（2/2）

一番論述，倒像是真的和席榛子講述道法上的道理。

陰陽道、巫道各自有轉化之理，循勢運轉，分執兩端，只是輕重不同。

最終陰陽道勝，巫道敗，於兩大勢力的絕大多數人都是一榮俱榮，一損俱損；但是只有兩個人是意外；巫道祖高岑，反而得了許多好處；而陰陽道夏宗三，卻漸漸沉淪。

席榛子略一思量，道：「那麼道友今日來到此地，又意在何為？」

夏宗三慨然道：「夏某當年離別於陰陽道之時，身上有最後一線陰陽道的『機緣』指引，可以演算一線天機。原本這機緣唯有當本人有性命之憂時方可動用；但是回味此生道途，見如今紫薇大世界中昂揚之勢，終不甘一身道業付諸流水，遠不及諸等第之下凡庸之輩。」

席榛子略一思索，旋即瞭然。

陰陽道的道法特點，唯有借用整個「道統」的幫助，才能成就道境。而近道境不成道境，自然失控瓦解，壽命反而遠不如人道的天玄上真。

如今紫薇大世界的微妙變化，導致許多功行不及夏宗三之人亦能道境有望，甚至破境而去；但夏宗三卻連道境這一步都無法企及。

見此變化，夏宗三便果斷將本人最後的一線機緣投了進去，為了尋得一個啟示。

席榛子道：「極而復返，道友心意，與我有相近之處。」

夏宗三沉思一陣，忽然道：「道友請隨我來。」

旋即遁光一縱，便循著北山正門，直往當年聖教的地宮深處而去。

夏宗三投入本人因緣之後所得的最後「指引」，其實是一次相當於「占卜儀式」的機會；令他將身上最後兩件與陰陽道相關的物品，擺放到指定地點，便有可能得到前路啟示，或許其中就有轉運良機。

而這所謂的「指定地點」，號稱「舊緣聚落之所」，夏宗三稍加推演便知是聖教故地；精確的地點，則是北峰後殿地宮之下。

這樣事關本人命運的重大儀式，理應阻絕外人，小心謹慎的獨自進行；但夏宗三此刻卻邀請席榛子同往。

這倒不是因為席榛子是聖教故人；而是因為夏宗三在嘗試封禁山門之前，心中莫名有一個念頭：若果真有人出現在這裡，便是同道，當與之「合流」無礙。

半刻鐘之後，夏宗三來到地宮之下、法壇之前，宛若地下校場的一片所在。曲指微算，旋即將腰間兩枚玉符取下，安置在固定地點，口中默念法訣。

一道不知道是光還是霧的存在，突然騰湧！

然後瞬間張大，變幻成一個圓形的「門」，氣機幽重，但是隔膜者一道澹澹的「水幕門戶」以為隔絕。門下留下幾個印法，文字歷歷分明，是講述了開放門戶之法。

透過「水幕」隱約可見，這門後十餘丈，並非空間，而是相當於過道；其實是連接著另外一道門戶。且那門戶依舊是透明琉璃形的氣機遮擋。

通過前、後兩道門戶，才是那方「未知之地」；但因為兩道門戶都是透明的緣故，那「未知之地」竟是隱約可見。

夏宗三陡然出神。

在他的想像之中，自己完成法式之後，當是得到文字圖桉一類的東西，啟發前路；沒想到卻是形成了一個具體的物品！

再轉頭一望，席榛子神情中的驚訝之色，卻要較他更甚！

因為席榛子赫然發現，這兩道門戶所通之處，不是別處：正是自己的來處，武域真幻間秘境！

見到席榛子神色，夏宗三念頭急轉，忽然明白了什麼。

席榛子出現在這裡，乃至於自己為何對別人「見法」並不抗拒，甚至自己自己投入此身所存最後的機緣，背後都是有深層原因在推動的！

而且自己今日破釜沉舟、投入一切的嘗試，極有可能她才是最大的受益之人；而自己只是一個「奉獻者」。

想到這裡，夏宗三忽然心情複雜。