第二百七十四章 試用二珍 狩獵規則（2/2）

只可惜第二日出門轉悠了一陣，陽城之內的客居之中，但凡遠遠感到氣機旺盛的，無一例外，皆是用上乘禁陣牢牢護住府邸，一派拒人於千里之外的風範。

無奈之下，歸無咎也只得返回自家洞府，安心修煉。

但是，就在第二日子夜，歸無咎的與會牌符之上，突然一道耀目的光華升起，隨即仿佛萬千蟲蟻，浮動攀爬，凝結成一片緻密的文字，飄浮在空中。

不止是歸無咎，陽城之中，所有的與會修士，所攜帶的令符，都呈現此等異象。顯然是孔雀一族，在「孟冬田獵」正會開始之前，臨時宣示的文誥。

這文字清亮純淨，遠遠勝過月華燈火，甚至穿透禁陣，點亮一座座民居。施展此術者，必定是極罕見的大神通者。

歸無咎提起精神，將這文誥從頭到尾仔細閱覽一遍。若是和比試規則相關，那斷然不可錯漏了一字半句。

一刻鐘後，其中所載全部內容，牢記于歸無咎心中。

今次田獵之會，怨靈界中的情形，與往年稍有不同。

往年田獵會所捕獵的怨靈，其形貌都是一般的人形骷髏，總以數量繁巨為勝。縱然這些怨靈之間也有實力高下之別，但是到底不足以形成明顯的區分。

而本次田獵之會，怨靈卻位分五等，形成五種層次的形態變化，實力也隨著等級提升而大有不同。

第一等名為「五畜」，怨靈之形，乃是雞、犬、牛、羊、豬五等家畜的形貌，其戰力大約相當於金丹後期到元嬰初期。

文誥中特意說明的是，這境界劃分，乃是以修道界中最普遍的修道者的實力來定義。

換言之，有資格參加孟冬田獵的妖族精英，哪怕真的只有元嬰初期，對付「五畜」層次的怨靈也極為容易。甚至打敗下一級別的怨靈，也不是不可能。

第二等名為「五毒」，其形貌卻是化作毒蠍、毒蛇、毒蛛、毒蟻、毒蜂五種形象，其實力約莫相當於最尋常的元嬰中期修士。

第三等怨靈，名為「五獸」，乃是化作虎、豹、熊、獅、象五等猛獸。實力更進一層，相當於元嬰後期修士。

第四等怨靈名為「五靈」，乃是化形為青狐、白鹿、蒼猿、古鼉、桑鳥五種異獸，唯有精英層次的元嬰後期修士，方能將之降服。

第五等怨靈名為「五凶」，乃是五火夔牛、黃足鵩鳥、丹林鐵鶴、皋陽獞獸、九采精蛟五種凶獸。唯有妖族中真正杰出的元嬰巔峰修者，方能戰而勝之，取了功果。

所有與會修士，一開始進入怨靈界後，只會見到「五畜」層次的最低等怨靈。唯有在一個月內，捕獵一萬隻「五畜」層次的妖獸，方能進入下一個層次。

進入下一個層次的修士並未被挪轉至他處，與處於第一層次的修士一道，同樣處於怨靈界中。但是雙方卻再也不會照面，好似處於重疊的平行空間一樣。

可以推斷，第二個層次，唯有「五毒」怨靈存在，再也見不著一個「五畜」層次的低等怨靈。同樣以一月為限，若是不能捕獵三千隻「五毒」怨靈，無法捕獵第三等的獵物

第三層、第四層的規矩大同小異，一月之期不變；只是捕獵怨靈的限額，變成了一千隻和三百隻。

每殺死一隻怨靈，所收納「武功」便會收納於自家牌符之中。

此處所謂「武功」，非是武術之意，而是如文功、善功一般的計量功勳之法。以武力殺伐見功，故名之曰「武功」。

若是一月之期已到，有人未能晉入下一層，那麼既不會當場判負，也不會驅逐出境。你依舊可以留在界中，捕獵低等怨靈。但是如此一來，距離前十甚至奪魁，那就徹底斷絕希望了。

因為低等層次的怨靈，雖然數目龐大，但是所包含的武功值卻極為稀少。

「五畜」之屬，數量數倍於「五毒」；而「五毒」之屬，數量又數倍於「五獸」。甚至最後一層五火夔牛等五凶，每一種僅有五隻而已，總數不過二十五隻。

但是若論武功總數，怨靈界中所有的「五畜」一類相加，只不過占了本次釋放的全部武功的百分之五；「五毒」之總和，占了百分之十；「五獸」全體，占百分之十五；「五靈」相加，占百分之二十。

而最後那二十五頭凶獸；卻占據了足足一半的「武功」！等若斬殺了每一頭凶獸，就吸收了怨靈界釋放出的百分之二的武功，更相當於將全部「五畜」怨靈消滅了百分之四十。

所以，若想儘可能取得更高的排名，那就唯有儘快突破至下一層。

若是哪一位天才俊傑能夠以最快的速度衝到第五層，將其中所藏凶獸盡數斬殺。那麼就算剩餘功勳歸於一人，也不足以與之爭鋒了。

乍一看這個規則對於執「止符」者有利；但其實也不盡然。因為執「爭符」者，擊敗同道後，除了獲得「武功」外，對方所擊敗的怨靈之數同樣歸入本人。這卻能夠大大加快執「爭符」者的破關時間。

……