第一百八十章 隱鏡虛刺不宣戰（2/2）

卻見他周圍的空間果然都被墨色浸染，唯有正前方左上、右上、左下、右下與正後方左上、右上、左下、右下八個位置，各有一道兒臂粗細的裂隙，那碧色煙氣，不得透過。

其中面前左上角處那一道裂隙，赫然藏著一柄三尺長短的短劍，通體生鐵一般的灰色，並不顯露絲毫鋒芒。但是此劍既能承擔著隱刺之重任，威力又豈能小了。

此時短劍劍尖卻遙指著歸無咎的胸口，相距只不過兩三丈距離。

若非歸無咎及時止步，只消再往前走上兩步。利刃加身，避過的可能性微乎其微。

荀申唇角笑意一抹而過，言道：「這一式本就是旨在收出其不意之效。想來歸道友也不會怪罪荀某不宣而戰。」

荀申的語氣，飄忽不定，婉轉難平，似乎既有失落，又有釋然。

歸無咎平靜言道：「久聞荀道友『兵仙人』之譽。出其不意，兵法之常。這也算不了什麼。」

此時歸無咎的心意、氣機，陡然攀升之極點，抱神以靜，洞同天地，圓融不二，明察秋毫之末。

荀申欣然道：「荀某的道念家數，正要與歸道友分說一二。歸道友放心，這齣其不意的手段，荀申只使一次。接下來的每一式若要出手，必定光明正大，與道友往常的銓道會交手並無不同。」

荀申此言雖然誠懇已極，但歸無咎卻不為所動，只微微一笑，心志愈堅，神氣愈足，只往當日和「元元」一戰時那跳出棋盤的超脫之境而去！

荀申臉色微變，隨即當做無事發生，不緊不慢的述說起來。

對於荀申的用意，歸無咎了如指掌。

在各宗天玄上真眾目睽睽之下，又同為隱宗樑柱，荀申自然不至於用言語上的詐術取勝。因而他所言的「接下來每一式出手必定光明正大」應當是可信的。

但是此言之用心，並非真心寬慰。而在於暗暗打擊歸無咎的信心，暗指剛才第一重手段使出，歸無咎雖未入彀，卻已成驚弓之鳥，這才將周身氣息攀登至頂點。若是歸無咎聞言再度降下氣機，那就是被他牽著鼻子走，被荀申占據了心理上的優勢。

荀申卻不知，「圓滿之上」的至境，是他所領悟不到的。歸無咎以我為主，入此境中，並非險遭暗算之後的心有餘悸，而是此戰發揮長處所不可避免的過程。

不攀入此道意極境，不足以戰勝強敵。

荀申卻似乎真的完全放鬆了下來，仿佛兩人真的是在研討道術一般，向歸無咎介紹著自己第一法的妙意真諦。

荀申出其不意所用的第一道神通，名為「隱鏡」。

古往今來，最厲害的幻術神通。皆是重視規模全體，易情換景，顛倒天地萬象，使得中術之人仿佛置身於夢境之中，與真實無異，難得解脫。

而荀申的理念，自謂「陰陽輪轉一線機，天翻地覆半子先。」

一局棋的勝負，勝百子是勝，勝半子也是勝。因此不必追求一口氣將敵手擊倒，而是巧使手段，占一子之先。

至於餘下的「勢」與「利」，大可先大大方方讓給對方。求全則毀，何如步步為營。只消占的陰陽變幻中的一線先機，那麼最終的勝利必定不可逆轉。先前所讓渡的利益，也必定能夠全數追索回來。

這「隱鏡」神通的厲害便在此處了。

作為甘堂宗自古相承一門高明幻術神通傳承，傳到荀申手中，並非醉心經營其全體大用，試圖製造出一個完整無暇、牢籠人心的幻術空間。

相反，整個空間的絕大部分依舊是真實的，敵手即便神意探查，也發現不了絲毫錯處。

荀申的一切精力，卻用在營造煉化八個角度的狹小空間，仿佛空間裂隙一般，目不能見，耳不能聞，神識不能探隱。

試想。敵手之神意，需要偵知瀰漫周身的整個空間；而荀申的精力，卻只需要經營八個有限的「點」。雙方輕重難易不同，縱然敵方神意精敏不亞於我，也有極大的可能疏忽錯過。

以一通俗譬喻言之，凡俗間善於說謊之人，也知編織一個完美無瑕的故事，何如依託事實，一假九真。

更厲害的是，在二人逐漸接近時，荀申的談吐的語氣不緩不急，娓娓道來，其實是意在牽制歸無咎注意力的手段。

這是心術對於神通的輔佐。

只是「隱鏡」遺憾之處在於，荀申的全部法力必須用在經營八道幻術裂隙之上。在幻術裂隙之內，再藏一道神通，非人力所能及。因而真正克敵制勝之物，必須要仰賴法寶外物。

猝然相逢，若非小鐵匠器靈提醒，告知歸無咎身畔有一件善於隱匿的異寶，歸無咎竟也並未看破荀申的「隱鏡」神通。純以道法而論，是荀申占了先機。這是歸無咎入道以來，前所未有的第一次。

此人深通兵法虛實之道，「兵仙」，「大陰陽師」名號，正得其宜。

歸無咎戰意勃發高漲。本土仙道文明中，荀申，是歸無咎遇到的第一個真正的高手。