第一百零五章 含苞未放 勝負空懸（1/2）

「經歷了幾番意想不到的波折之後，這一場，應該不會有任何意外了吧？」

聖教祖庭第四嫡傳南平，心中默念道。

眼前這個一身很是不搭的紅袍，面色時悲時喜、時而心不在焉的對手，手段確然出乎他的意料。但是……他畢竟已經不在最佳狀態，決然擋不住自己的神通手段！

事先恐怕誰也不曾想到，兩家嫡傳交手的這一場比斗，會進行到最終的決勝局。

排除利大人、荀申等雙方陣營中不世出的人傑，要論緊隨其後的第一流人物，雖然雙方皆有一時之選，但無論是數量還是質量，理應是聖教祖庭略勝一籌。

隨著時間漸漸推移，聖教祖庭對於隱宗的訊息搜羅得愈發詳細。他們事先早知，隱宗諸嫡傳之中，嵐、談旻、韋皋、郤方緊隨荀申等人之下，站穩第二階層。但是這四人之下的後繼者，就要又拉開一些差距了。

而聖教祖庭卻不同。從三名開外到十名出頭的七八位嫡傳，道行皆在一個水平線上，彼此不過是一線微差而已。

論道行之精、根基之厚，聖教的第三嫡傳摩永工，第四嫡傳南平，亦較其餘人略微領先一線。

戰況的最初發展，不出南平之意料。

第四陣交手，聖教秋禮下場，對戰隱宗郤方。

一開始雖是一個難分難解之局，但是隨著戰局推移，秋禮的優勢，卻愈來愈大。最終竟是完勝郤方。

這一戰可以說是秋禮對於利大人對荀申、席榛子對陸乘文這兩戰的回應。

秋禮、郤方二人明明功行極為相近，但因為秋禮戰法巧妙的緣故，竟能一舉完勝，保留了絕大部分戰力的情況下迎接下一人的挑戰。前兩陣利大人、席榛子在規則上所吃的暗虧，被一口氣補足。

第五戰，是秋禮的還以顏色之戰。

陸乘文所創設的思路，被秋禮完全照搬。這一回，秋禮自知首戰之中雖然消耗不大，但畢竟並非是最圓滿的狀態。若是冒險爭衡，押上全部籌碼，一旦賭輸，那上一戰積攢的優勢，便都付諸東流了。

或許是運氣在秋禮這一頭的緣故。他的一門神通道術，恰好能夠完美適應「予敵最大消耗」的鬥戰路數。

而隱宗這一頭出場者談旻，卻因為上一陣秋禮消耗不大、戰力尚全的緣故，背負著巨大壓力。若是連輸二陣，大勢去矣。

所以談旻的鬥戰策略，相對保守，一切以穩穩拿下為念。等若相當「配合」的讓秋禮貫徹了自家意圖。

最終此戰結局，談旻勝是勝了，但也失去了持續作戰的本錢。

第六戰。虞道宗輕取談旻，幾乎只是走了個過場。

第七戰。虞道宗苦戰之下，又險勝韋皋。

至此，已經是以三對一的局面。

縱然虞道宗不能算是圓滿戰力，但最少也可算是二打一。

第八戰，隱宗的最後一人，嵐。乾淨利落的擊敗虞道宗，扳回一局。

在南平看來，自己大約已經不需要上場了；第九戰便是終局。

但是這一戰中，嵐再度爆發出了驚人的力量。以一株「青蓮盛放」神通，力挫霍遠峮，將這場比斗拖進了決勝。

嵐的那一式「青蓮盛放」，看似是追求「絕對防禦」的自保手段。但是當霍遠峮放手去攻時，卻驀然發現，那一株青蓮表面的光華，潤而無形，其反擊之力，但敵手出手之前便已占先。

在霍遠峮的攻勢遠未能擊破青蓮之體的防禦時，他自己已經身處一片火海之中。雖不至於受傷，但神通氣機之調運，亦不得不大受制約。好似渡河未半，阻於中流，首尾不能相顧。由是敗下陣來。

霍遠峮自感敗的甚是冤枉。誰能想到，這看似絕對防禦的法門，其實卻是將以攻為守的道念做到了極致？如今既知虛實，下回再斗，便不懼他。只是，今日之比斗，終究沒有重來的機會了。

雙方調和精神已訖，嵐平靜出言道：「你出手吧。」

不待南平回應，嵐大手一揮。

雷珠、火光，雲氣，三種意象憑空產生。然後結成一朵青蓮，完全籠罩身形。

這一式的手段，和方才與霍遠峮相鬥時如出一轍。

南平淡一笑。

別說方才一戰，明明白白的袒露與自家面前。就算從未見過，他也不至於為其所趁。

南平雙手一合，一分！

左右兩袖之間，各有一門神通道術呈現，雖形貌各異，卻又相輔相成。

左袖之中，瞬息間打出霞光萬道，頗似歸無咎的元光顯化之法。但無量光華之中，似暗藏著寸許大小的一枚青珠。

而右臂一揮，卻是匯聚起一團似霧非霧、似水非水的奇特形象，好似一片巨大的山石被粉碎微塵。內中同樣暗藏一物，倒像是一隻巴掌大的魚泡，時時鼓動，一起一伏。

說來也奇。那霞光萬道的神通之象，看似輕盈無比，流轉無窮，無休無止。但是有了那一枚青珠鎮壓，卻平白多出三分渾厚。

而那青山化微塵的異象，一看便是滯重無比，運轉不靈。但是多了那一隻「魚泡」時時鼓動，卻似不住地為這門神通加持活力，使其運轉自如。

「青珠」也好，「魚泡」也罷，俱非虛幻的神通之象，而是實實在在的寶物。

論及法寶之用，在整個聖教嫡傳中，最上乘的異寶，自然非利大人、席榛子莫屬；緊追其後的，自然便是摩永工施展「五音鍾」所必備的那件冠冕異寶。再往下，便輪到南平了。

南平所用之寶物，單單提取出來看，似乎也並不如何驚人，只是尋常的「真祭器」層次。但是論及對法寶的點睛妙用，聖教諸嫡傳，卻是無過於他。

善於運用法寶，乍一聽上去似乎算不得什麼了不起的優長；但每一道門徑做到極致，當中都是別有洞天。

南平的道途，便落實在「善假於物」四個字上。

其他人修煉功法也好，磨鍊神通也罷。遇見疑難窒礙之處，定要攻破，求得圓滿。

而南平卻不然。他所修道法神通中所遇關隘，只要並非有損於自家道途潛力。他皆置之不理，好似徑直繞了過去。最終將這「不足」之處，用法寶補足。

看似平凡，但若非對於器道和道術神通之間的關聯有著最深湛的認識，卻也做不到這一步。

南平修煉到今日這一步，所用上乘法寶何止百數。但是他鬥戰神通之中的登峰造極之作，無過於眼前這道「實相陣」神通。僅用二寶，但卻能臻至無漏之境。

但凡神通輕疾險峻，變幻莫測者，往往失之於醉步蹣跚，反覆難制；

而神通之厚積薄發，沛然難御者，又往往蓄勢過久，舉動過滯，以至於失機。摩永工的「五音鍾」神通，恰是鮮明的一例。

說到底，都是因為道術層次的先天制約，你功行未到那一步，自然便難以兼美兼顧。

而南平卻做到了。

這一門「實相陣」神通，動、靜、剛、柔、快、慢無不如意，幾乎彌補一切弱點。攻勢如水銀瀉地，防禦若壁壘千重。

他曾憑藉此術與利大人、席榛子交手。以二人不動用在南平之上的法力為前提，倉促間要破解這一式，亦甚感為難。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。