第七十五章 迂迴之計 連珠譬喻（1/2）

御孤乘自以為會意，靜待歸無咎的價碼。孰料歸無咎卻反倒閉上雙目，沉吟不語。

見狀，御孤乘平靜言道：「話有兩說——你我也不必兜圈子。這三種神通相合，的確是我真正決勝的手段。」

歸無咎點頭。

以御孤乘的傲骨，自然不肯貶損自家手段，來達到討價還價的目的。

但御孤乘又道：「只是缺損的那九十七個字，雖然於那神通有損，以至於傷其實用；但並非是不可彌補。若是御某潛心鑽研時日，終究能夠將這一缺陷補足。」

這並非是斤斤計較；縱然天資卓越如歸無咎、御孤乘，行事依舊有尚需謹守的一般分寸，而不至於荒誕行事，輕重失措。

歸無咎再度點頭，只是依舊未發一語。

當初自半始宗小界之中發現的這物，歸無咎早知其奇貨可居，故留待有時，待價而沽。今日揭曉謎底，其價值之高，尚在自己預料之上。

原本歸無咎的第一反應，自然是拿此物換取進入「靈山」的機會。

但是轉念一想卻是不妥。

歸無咎一身《通靈顯化真形圖》功法精微莫測，其「玉鼎失足」之象早已被甚好的掩藏，早已非未入道時那般自然外顯。人道宗門之中，縱然是天玄上真，以及人劫道尊化身，皆未能看破謎底。

但是迄今為止，此事並未能夠瞞過兩人：一是孔雀聖祖；二是陰陽道主人。

甚至不必多費唇舌，二人更已點明逆宇玄石乃是自己修行之關鍵。

和秦夢霖互通識憶之後，歸無咎對於巫道之中的秘辛亦能略知一二。

人妖兩族之道術境界，除卻妖族本力較壯大的這一優勢外，其餘層次劃分幾乎完全相同。元嬰之後，人修有化神步虛離合三境，妖修有三轉蟄眠。其後天玄境與妖王層次，亦大致相當。

而巫道卻有所不同：巫道之中的尊貴名位，號稱為「一祭大巫」至「九祭大巫」不等。

這「一祭大巫」至「九祭大巫」雖是九數，但並非恰好便是九人。有的名位空懸；有的同名之下，卻有數人。以實力而論，「九祭大巫」幾是巫道終始之境，至高無上；「八祭大巫」次之，同樣智周一界，深不可測。

而「一祭大巫」至「三祭大巫」因為歷久以來實力較弱，又通常是有資歷較淺、新近破境之人擔任，於是漸漸降了一等，不再自稱「大巫」，轉而以「巫使」稱之。至於四祭至七祭的四種種名號，卻並非一定是數目大的較為優勝。

縱觀一至七祭大巫，實力高下參差不齊。最弱者僅僅介於離合境與天玄境之間；而最強的二三人，卻僅僅較人劫道尊略遜一籌。

當今巫道，並無「九祭大巫」駐世，實力最強者，乃是唯一一位八祭大巫。此人實力已在人劫道尊之上，與陰陽道主人相若。

若是光明正大的造訪巫道，必遭這位八祭大巫暗中探查。

到時候，歸無咎的秘密，顯露無疑。

天平兩端，一者是歸無咎道途成敗的關鍵，另一卻是御孤乘壓軸手段的一個瑕疵。

兩者之間，孰輕孰重，不言而喻。

只恐未必會讓歸無咎輕易如願以償。

此時，秦夢霖忽然言道：「成人之美，總是好的。不過無咎你若不知道以之交換什麼，不如將這個機會讓於我，如何？」

歸無咎心意一動，立刻言道：「全由你做主。」

秦夢霖直視御孤乘雙瞳，微笑道:「因當初流星墜北極，以至於三元洞天之中，北極天與其餘二天隔絕已久。如今既然相通，且貴我兩家法訣之中，又頗有淵源。秦某欲往巫道之中、各大陰、陽秘地造訪巡遊一二，不知可否？」

見御孤乘出乎預料的神情，秦夢霖又道：「若是御道友感興趣，我陰陽道秘地的大門，同樣為道友敞開。」

御孤乘的確甚感意外。

北極天與東極天雖已打通，但是巫道與陰陽道之間，一貫保持距離，從來沒有這種互探秘境的先例。歸無咎手中之物本是奇貨可居，按理說應當訛取一些實利才是；沒想到竟由秦夢霖口中，提出這麼一個既敏感又務虛的條件。

御孤乘深恐其中有自己尚未知曉的伏筆，不肯直接應下，便道：「我需與門中諸大巫商議之後，再做答覆。」

歸無咎面色不變，簡言道：「好。」

御孤乘一點頭，縱身一躍，立在那二色葫蘆之上，身形緩緩消失。

這一場震動一界的比斗，橫生枝節之後，終於真正落下帷幕。

……

一處華美宮室之中。

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