第二百四十六章 演法劍嬰問疑難（2/2）

作為瞞天過海之計，歸無咎當初正是用「古空蘊念劍」的劍意混同「丹中之嬰」這道秘術。那秘術中，元嬰之形本不可見，但是破丹成嬰之妙韻，多多少少還是能被大神通者看到端倪。

想不到無巧不成書，上一個紀元殘存，竟然還真有一門化劍成嬰的秘術，而且此秘術還真就被幾位道尊搜檢注意到。

乙道尊思索片刻，問道：「修倒元嬰境界之後，那元嬰本可脫殼而出，離開本人軀殼，週遊四方。敢問道友這『劍嬰』法門，與之道理相通否？」

歸無咎神色一動，道：「似乎差別不大。」

乙道尊沉吟一陣，忽然道：「老朽有一不情之請。」

他只說有一「不情之請」，但話音卻斷在這裡沒有下文，只是雙目注視歸無咎，意含徵詢之意。

歸無咎自然知道乙道尊的「不情之請」是什麼。

乙道尊見歸無咎似有疑慮，鄭重道：「若有關礙，那便就此打住，只當乙某從未說過此事。」

歸無咎出神有頃，忽然一笑，道：「不妨事。」

隨即伸出一根手指，似乎只是隨意伸手一引，食指虛點空中。

歸無咎的食指指尖，看似空無一物。但是這一片狹小的空間之內，乙道尊和孤邑上真都生出一種異樣感覺，似乎歸無咎的身軀，微微前傾三尺，到了與他指尖相齊平的位置。

歸無咎的身軀，自然是未曾挪動分毫；真正移動的，是他丹田之中的「中」、「圓」之韻。

就在孤邑上真有些動容時，謎底揭曉。

歸無咎指尖，原本無形無相之處，赫然多出一道肉眼可見的透明「薄膜」，約莫龍眼大小，其中藏有一道不過指節大小的金色人像。

不是元嬰，更有何物？

真正的元嬰修士將自家元嬰離體，放出本相。霎時可增長至丈二高下，仿佛天神。但這小小元嬰雖然與尋常元嬰大小懸殊，但是屬於元嬰境界的真韻妙諦，卻與元嬰實相沒有絲毫不同。無論是誰，必定見之不疑。

由於早已將法訣獻出，有了種種鋪墊。此時歸無咎再亮出這一手，不但不會惹起旁人驚疑，反而會增加了自己先前之言的可信度。

當然，此微小元嬰的氣息風貌，早已被歸無咎用妙觀智大魔尊傳下的無上秘法遮掩，此時示現於外的，乃是極為純正的劍道氣息，乃是自古空蘊念劍中移花接木而來。

將此物名之為「劍嬰」，那真是妙絕，就連歸無咎自己，也覺得極為貼切。

孤邑上真搖了搖頭，面色一黯，並未再說什麼。

乙道尊凝視著這「丹中之嬰」足有一刻鐘之久，終於收了目光，示意歸無咎可以將此物收回丹田之中。

只聽乙道尊緩聲道：「此法乙某分身雖未修成，但是仔細參研，也能得了幾分心得。若要修成，除了開宗明義的虛丹之難外，其後約莫尚有四重關隘。」

「其一是對那元嬰之形的模擬想像，自然是愈加接近真實，此法修行才能愈加順暢。這等無中生有、僅僅依託推演的巧思，可謂之知見障；」

「其二是神意運思，在那小小元嬰之中以神意澆灌，運轉靈銳，而非徒有其型。欲長久駕馭維持不壞，非得投入極大精神不可。此為神運障；」

「其三是此物與金丹共存，其中丹、嬰二者，理數不同，運轉法門勢必生出差別，甚至自相矛盾。須得時時調和，處處維繫。此為二心障；」

「其四是此物與真正元嬰大小有別，精粗有異。須知修行之法，形變過甚，必有勢變，並不是一味縮小數十、數百倍就能解決的。須得重新摸索，探明法則。此為修行障；」

「不知歸道友修煉此『劍嬰』法門，是在哪一步較為困難？若是早日突破，鑄成範式，將劍嬰修成之後，也好早一日真正依此規矩，突破元嬰境界。」

歸無咎心中暗贊。

乙道尊單憑推理想像，便把這「丹中之嬰」的法門關鍵處，梳理的七七八八。但是這等疑點，若是自家到了那重虛丹境界，自然便能破解。這等先天限制，任憑你修為再高，當年未到這一步，也是領悟不到的。

俗語云難者不會，會者不難，便是此理。

同時歸無咎敏銳的意識到。乙道尊問得如此之深，想必是要作出判斷，看那所謂的「機緣」是否適合自己。

歸無咎暗暗思索，若是隨便蒙上一個，萬一回答有誤，只怕自己錯過一場機緣。

腦海之中反覆思量一遍，加之以自己先前的假想，歸無咎已有定策。於是朗聲言道：「俱不是。」

……