第一百四十章 一日頓悟四神通（1/2）

南門芊、北門雲錚得了玉簡，貼在手心觀覽。玉簡之中依次刻錄了四十八幅精緻細膩的圖畫，似乎是一道極高明、極簡明的功法。

二人眼下無心評判這功法的精粗高下，以二人之修為，也不足以斷之。只是出於對珈藍天羅的絕對信任，南門芊二人連忙依照這一功法運氣修煉。

南門芊資質較本門雲錚稍勝，不過一盞茶的功夫，第一幅圖畫之中氣運周天的法門就順利運行了一遍，首尾兼備，乾淨利落。

南門芊得暇，感應一陣。

似乎身軀之中平白生出一種異力，和外界侵凌心神的肅殺之氣完全相反，由內而外產生一種對抗的鋒芒，將外界壓力逐漸消解。心中不由大為振奮。

又過了十餘個呼吸，南門芊第二幅功法已經漸漸入巷，臉上寒意也逐漸退散，血色漸漸充盈，看起來十分康健。

兩丈之外，北門雲錚也已順利將第一幅功法修完，呼吸勻停，不復戰慄侷促之態。

歸無咎見這兩個小傢伙修行順遂，也是鬆了一口氣。此法果然並無差錯。

心中一笑，暗道：「你還並未走入修煉之途，就已經欠下了許多人情。這些因果，卻需要你將來自己去解決了。」

歸無咎心中對話的對象，自然不是眼前南門芊、北門雲錚二人，而是他預定的開山大弟子，黃希音。

交由南門芊、北門雲錚的這道法訣，和那日交與雲歸海的法訣異曲同工，同樣是黃希音修煉將來「反空蘊念劍」劍道的前車之鑑。

上次交由雲歸海的功法，包含了許多辰陽劍山《觀法圖》中的劍理；而今日交給南門芊二人的功法，卻全部源自本土文明之中的幾部經典提煉演化。

作為前驅披荊斬棘，試探前路，這淵源著實不淺了。

歸無咎有時也不免可惜，全珠的道法演化之路已經為自己所有。黃希音若想成就更高境界，卻無如此簡便的借力捷徑了。

以歸無咎現在的視野和智慧，所創製的法門已經臻至極高層次，雖然不若九宗真傳那般完美無缺，但已經不是大能以下之興作創造所能望其項背。

所缺陷者，不過是歸無咎目前功行尚低，因此所創製的功法只能止步於築基境界之圓滿。結丹之後的法訣，卻需要等待歸無咎修為提高，日後逐漸彌補。

正因為這一部功法是從與「空蘊念劍」完全相斥的經典之中演化而來，二者之道理水火不容，故而一經運轉，自然而然便能形成對抗劍氣的斥力。

當然，這功效如此立竿見影，也是因為「空蘊念劍」劍氣在黃陽界中歷經數十萬載，早已衰減到微乎其微的緣故。

見南門芊二人安然無恙，歸無咎盤膝而坐，閉上雙目，繼續參研此處空蘊念劍劍氣輪廓，精神氣象。

半個時辰過去。

歸無咎又感應了一段時間後，這神通的能力邊界已然無限分明，赫然已經是理解到了極致、增無可增的地步。

歸無咎幾乎又找到了當年一筆一划創製《持心卷》的感覺，一切形而上的神通法門化為具象，形上形下之間稜角分明，纖毫畢顯。

歸無咎暗暗慨嘆，沒想到道途之上又一道重大轉折，就這樣毫無徵兆的出現在今日。

歸無咎當初立下志願，研習《通靈顯化真形圖》三千道術的道路的次第，與越衡宗任一先賢都決然不同。

為了對抗軒轅懷，追求戰力的最大化，歸無咎本擬在三千道術全部習得、即將成就元嬰之時，一口氣凝練十八道大神通。

而在此之前的鬥戰法門，卻以第二真寶「天演鍾」駕馭「履塵劍」應對。

雖然不久之後習得空蘊念劍，並以為「天人立地根」的證道之本。但是空蘊念劍和越衡宗十八神通乃是兩條相互獨立的修行線路，完全無有任何交集，自然更加起不到借鑑、輔佐、印證之效用。

故而歸無咎的理念，依舊是分別追求兩道神通的戰力最大化。

但是今日「空蘊念劍」的完全形態盡數在眼前展示，卻是徹底扭轉形勢，給了歸無咎改弦更張的依據。

修道之人，一旦選定道途，便當心志堅凝，百折不回。但是這是由道心而言。以具體的方法和策略論，那就應當隨時變化，萬不可拘泥成法。

時至今日，歸無咎當初立下的「十八神通」成道法門，理當進行些微調整。

大體而言，將三千神通種子之中較強的數種保留到最後，成就威力最強的神通，這一重心不會變化；但是為了和空蘊念劍相互配合，至少可以空缺出五六個名額來，成就針對性更強、和空蘊念劍配合最佳的法門。

此法門威力未必絕高，但是其能夠恰到好處、切中要害，實現威力的疊加，就是顛撲不破的神通。

歸無咎心中一笑，對於此事他心中已有腹稿。只是「銓道會」迫在眉睫。料想此會之後，更大規模的挑戰之前，就是自己精研此術的時間了。

在此地收穫雖大，但是同樣也足足耗費了歸無咎兩月時間。

此刻對于歸無咎而言，時間已經極為緊迫。抓緊剩餘不多的時間，研習妙觀智大魔尊所留「丹中之嬰」的法門，提升眼前的即戰力，才是一件更為緊迫的事。

歸無咎自忖於此地空蘊念劍所展露的一切已經到了熟極而流的地步。心念一動，就要把放出的心神緩緩撤回，自入定外爍、神意遙感的狀態醒轉過來。

但這個念頭剛剛產生，歸無咎神魂之中竟莫名產生一種奇異的不適感。

歸無咎警惕心瞬間提起。

念頭愈是潛伏於細微，他愈是不敢大意。深吸一口氣，瞬間進入神魂鑒物、福至心靈的最佳狀態，和百年前完成《九元書》時最後一步的高昂狀態難分伯仲。

雖然此刻並無無名墨珠加持，但是歸無咎屢得機緣，修為底蘊也是今非昔比。未過多久，就尋到了心潮癥結之所在。

歸無咎暗暗納罕，原來是虛驚一場。

原來，並非是他遇到了什麼危險警兆，而是有一樁意外的選擇出現在面前。甚至也可以說，是一樁難得的機緣。

冥冥之中有一道諭示：此刻正是歸無咎精神力集中至最高點的時候；趁此契機，大可以進入「神通頓悟」的境界，在一日之間擬合煉化「十八神通」中的四道神通。

這個念頭告訴歸無咎，若是錯過這次機會，選擇日後慢慢修煉，那這四道神通就不是一日成就了。每一道神通想要煉成，至少需要三年以上的時間。

「神通頓悟」的機緣。

「神通頓悟」比之道法修煉之中的「頓悟」更要難得何止十倍。並非單純的資質出眾就可以做到。

頓漸之間，似遠實近，似乎相反，實則相成。若非天時地利人和，種種機緣湊在一起，是決計難以遇見「神通頓悟」的盛景的。

不止如此，「神通頓悟」心潮一起，僅僅是一個啟示的「引子」，並不意味著必定成功。這一點又和尋常的道緣啟示截然不同，尤其值得注意。

一旦失敗，其後果也異常嚴重，肉身神魂也有可能遭受重創。這種代價，完全是不可承受的。

因此古往今來，有許多資質上驚才絕艷之輩，縱然得到了「神通頓悟」的機會，若是感到把握不足，寧願放棄此道，選擇按部就班的修行法門。

一日與十二年。

以歸無咎的道途艱難，能夠有長驅捷徑的機會，歸無咎是決計不肯放過的。但是此間的風險，又非得盡數避過不可。

好在歸無咎的神意敏銳，堪稱登峰造極，幾乎可以說是處於古今以來金丹境界的最高峰。

只稍稍沉下心來又細細捕捉琢磨了半盞茶功夫，就得到了精確的結論。

此事可行。

歸無咎能夠得到「神通頓悟」的機緣，是由幾個方面的原因共同促成的。

其一，越衡宗尋常真傳弟子，三千道術在靈形後期就開始準備神通雛形，一旦成就金丹境界，至少要同時煉成三至六種神通。如歸無咎這般積壓之今日。意欲一舉成功的，實在是前所未有。

正因為拖延日久，一旦遇到合適的機會，這一念頭便如同洪水決堤一般陡然迸發出來，其勢不可抑制。

第二個原因是人所共見的，那就是今日參悟空蘊念劍遺蹟的機緣，使得歸無咎神魂道念大受刺激。快馬揚鞭，馳騁千里，激發了自身的全部的潛力。

這兩個原因雖然重要，但是第三個原因才是真正的根本。

這最後一項因素，算得上是完全的機緣巧合。當年之因，今日之果，兩相結合，顯得分外切題。

原來，歸無咎當初履足荒海之時。為了迎接以弱擊強、極有可能越階作戰的險惡環境，將《通靈顯化真形圖》中三千道術的價值發揮到最大，著實下了一番苦功。

這一經歷，把三千法中看似不起眼，但似弱實強、有以小博大潛力的法門，盡數梳理了一遍，時至今日，依舊曆歷在心。

最終歸無咎所成就腹稿，選取神通種子為何，向何等方向吞併演化，所設計的精密方案就有八九種之多。

當然，人所共知的是，最終被歸無咎選定、大放異彩的，是依託「元光顯化」之法煉成的分光劍術。

此術果真在越階作戰、以寡敵眾之中顯露威能，印證了歸無咎的出色眼光。

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