第八十九章 藥典中藏補天相（1/2）

歸無咎剛打算取出昌神君所賜令符，守在門口的兩位身著麻衣的高瘦男子已經迎了上來，擺出一副明顯是千錘百鍊的笑臉，引路道：「可是歸無咎歸道友？神君早已吩咐下來，道友請進。」

歸無咎點了點頭，邁入這丈許高的石室大門。

在了解了這數十萬年來人妖百族的形勢之後，東華界天傳來的局勢驟然緊張的消息，歸無咎並不意外。最多，此事來的太快，在自己眼前發生，稍有幾分戲劇性罷了。

如果說四洲六海等九宗治下，是茫茫大世界的九個「點」。數十萬年前人族所謂遍布紫微大世界三分之一的區域，同樣不過是數量龐大的「點」的集合。

可是短短三十餘萬年時間，如今的二十八界天，幾乎瓜分了人族曾經涉及的三分之一的區域！

也就是說，紫微大世界中九分之一的區域，已經被連成了「片」。

自然，以紫微大世界之廣闊，這「片」也是有水分的。譬如說，東華界空統御三千王朝，但並非是說三千王朝的面積之和，就等於東華界空。

相反，包括東華界空在內，每一個界空設立之初，本就是堂而皇之的地圖開疆，所劃地域極為廣大，充分考慮到了日後王朝之數滋長的潛力。

聖教之人劫天尊、天玄上真，界空大帝，將人族勢力不及之處，別稱「三荒。」

已經納入某一界空，卻並非隸屬任一王朝者，名曰「內荒」，有待於王朝之數逐漸滋長填充。

二十八界空之外，人道勢力所不及處，但歷史上又層有仙城星布的外域，名為外荒。

此處雖不以人道勢力為主，但孤立在外的仙城中，也隱藏著許多隱宗、武修、陰陽修者。甚至許多古城之中尚保留著「飛升台」，可以見到自小界飛升紫微大世界的化神修士。

至於第三種荒蕪之地，號稱「元荒」，乃是人道修士涉獵的「三分之一」以外的界域，除卻孤身履險之人，極少有人深入其中。

數十萬年前，古城之外，無處不是「元荒」；而數十萬年後，人道修士已經有了一塊賴以存身的地域---二十八界空。

我進則敵退，此消則彼漲，此理甚明。數十萬年來，人道文明對於鄰近妖部的空間擠壓已經到了極限，甚至被徹底屠滅的妖族、妖部也為數不少。

雖說「二十八界空」中十有八九都是王朝不及的「內荒」之地，但在陰陽洞天、秘法禁陣、界空大帝的合力威懾之下，妖部大族即便落戶於「內荒」之中，總也有幾分不自在，不得不遠遠遷徙。

反彈，終有一日會到來。

不過，這種大格局的變化，起決定性作用的，還要上層力量的變動。想來那白鶴所言「大妖聖祖降世」便是此列。

不過這不是歸無咎需要操心的事。白鶴傳令之後，昌神君早已命北部十二王朝組件了十萬個精銳小隊，每個小隊都配備一名極擅感物追蹤的修士，回擊妖族八部的滲透。

歸無咎還是一意攻堅道途難關。

跨過石門，映入眼帘的是三座寬達千丈的地坑。每一座地坑呈錐形盤旋而下，愈深則愈窄，共計九十九層。一串串一人多高的火把，沿著地坑路徑綿延而下。

縱然是土著文明，照明用的寶珠也不是什麼稀罕物。之所以使用火把，乃是這連綿相通的火把構成一種火行陣力，能夠抵消地坑傳來的陰寒之氣。

地坑之內，環曲的石壁，鑿出無數一尺、三尺、數丈見方的洞***藏寶物，宛如壁畫。

歸無咎神思跳脫，這倒像是倒置過來的九周半山。

這三座地坑，便是三部《獻典》！

所謂獻典，乃是基層的神道修士，通過各王朝，向二十八界天、祖庭道宗進獻寶物之名錄，勘驗價值高下的三部大典。

歸無咎曾向韓景林問道，既然是這等用途，那麼此物應該是下屬的神道修者各自持有一部才對，為何反而藏在大昌神殿之中。

韓景林卻答道：「有是有，卻不合用。」

再問，韓景林笑而不答。

不過，韓景林確實將他所持有的那一部《獻典》複製一份，交由歸無咎一觀。

其中所錄，唯有百草萬物之名目，以及其大致相貌、估算價值等三類。甚至連一副畫影圖形也無。

眼前，大昌神殿的地下秘藏，《獻典》真形，同樣也無有任何畫影圖形。

但是，每一株草木奇珍，都配備著一件特殊方法保存下來的實物，充作「標本」！

跨下台階第一件。

眼前所見，乃是一株三葉細草，葉尖發黃，葉尾深綠。和隴頭陌上隨處可見的野草也差之不遠。

名目：陽華瑤碧草。

詳細介紹了其五味四性，陰陽正反，三十六種炮製法門，二十七種入藥，可謂連篇累牘，不厭其煩。歸無咎見之甚是驚訝，如此詳細的記載，幾乎可以算是半個「丹方」，不，「藥方」了。

若是教隱宗、異族的頂尖修士得了，只怕在煉藥一道上，會取得極為巨大的進步。這恐怕也是《獻典》不得不分出繁、簡兩部的原因了。

「陽華瑤碧草」價值最高的一種用途，乃是一名為「白首中黃大藥」的十二種主藥之一。

「白首中黃大藥」，或許在歸無咎的習慣中，應當叫做「白首中黃大丹」，據說對於步虛修士進階離合境，能夠起到極大的神效。

離合境修士，代表的是祖庭道宗的中堅力量，或者一個神道王朝的君主。

在陽華瑤碧草實物的最下方刻著一行小字：值一銀簽。

一銀簽，約莫可以理解為一小功。集齊九枚銀簽，方能得一枚金簽；得了六枚金簽，能得一次上考。三次上考，方能得到從神伯晉升神侯的機會。

和此草的真實價值相比，這賞賜，太薄了。

這也並非是祖庭道宗刻意壓榨底下修士的勞力。在韓景林手中的簡易《藥典》中，歸無咎發現，除卻千餘種修道界中人所共知的天材地寶，其餘各類寶物，那簡版《獻典》一概粗分為天、地、玄、黃四等階。

其用心，昭然若揭。

一路走下去，但凡遇到新一種靈草，歸無咎先瞟一眼，看其入藥主治。若無關緊要，就順手錄入玉簡。若遇到有可能用到之物，便仔細記載於另一枚玉簡之中。

不知過了多久。

眼前出現一種通體發紫，宛若刺蝟一般的小花，膨脹開來，甚是臃腫。

幽山莢草。

一串繁文細字，歸無咎略去不看。單看其入藥之效：可以作為主藥煉化「九魄歸元大藥」，治療一種名為「夢遊情天」的奇疾。

歸無咎眉頭一皺，反覆咀嚼其中文字。終於確認，所謂「夢遊情天」，正是十二大天殘地缺相中的「離魂不復」之相。

歸無咎瞳孔驀然一縮。

因為此藥名下方，赫然有一道文字。

「古今有萬代之資、天生道體者，常遭天妒。」

「天意弄人，故先與之，後奪之。使負蓋世之才，不能騁懷；抱合道之器，不能遂志。每夢回耀目深華，堪比先賢風采，爭鋒異代俊傑，醒轉之餘，唯長恨悠悠，空留一嘆。」

「我聖教大能，集此類名狀異症七種及療法，號為『補天七相』。使天資超拔之異才，不負此生道途。夢遊情天，一也；餘六種關聯之藥，茲列於右。」

右下方，卻是自牆壁中鑿出六個小洞，當中各置一枚黑色石子，似是機關。

歸無咎略微沉默。十一分之六。「玉鼎失足」，是否會在剩餘六相之中呢？

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