第九十八章 無常之心 圓圈內外（2/2）

直到前日和魔道中南姓書生的相逢。

儘管這個計劃是歸無咎自己提出的，但是本人「心意」之所在，未必就做好了準備。

跨越一個大境界和元嬰修士交手，歸無咎的地位和立場，都將發生根本的變化。

倘若不能適應這種變化，在一步一步的鬥法中變得更強，而是依舊沉迷於所向無敵的迷夢和過往之中，那就註定要遭到挫折。

古往今來，許多天才人物遭遇挫折後一蹶不振，並非是其心性不佳，不堪承受打擊；而是其行事方式、所處地位、身份立場都已經固化，一旦這些曾經榮光受到衝擊，其本人若無充足準備，必定會覺得諸事不順，無不掣肘，再也無法按照合其心意的舊法行事，以至於最終走上心境破碎的自我毀滅之路。

這一關，名為「無常心劫」。在三十六心關中，不算常見；但一旦出現，也是殺傷力不小的一關。

唯有明悟「不滯於物、與世推移」的無常之理，隨外物之變化隨時調整自己心意，方能順利度過此關。

歸無咎本人的心性磨鍊其實頗為充裕。金符失約，錘鍊道心；藏象毀盟，遠走異域。經歷了這兩件事，其餘的考驗便頗不足道了。尤其更有超一品的道念、道緣為根基，歸無咎要度過「無常心劫」，並不為難。

此時，歸無咎在入定之中念頭一起，立刻就能將無常心劫徹底融化，甚至連持心法訣也不需要動用，再也不虞心境破碎的危險。

但僅僅如此，還是遠遠不夠的。

歸無咎必須進一步做好準備，時時刻刻能夠進入到枕道碑中和「元元」交手時那份拋下一切顧慮、超越極限的感動之中，才能為這一場沒有把握的戰局增添幾分「把握」。

入定三刻，歸無咎暗暗點頭。自己，已經做好了變成衝擊者的準備了！

看到戲水極為歡愉的黃希音，歸無咎心中一暖。輕輕一拂袖，排成一橫列，出現在面前的共是五件物品。

元教《相承次第總扼》、《小九霄經》兩部經典；清教《倉元四記》、《太素寶籙》；以及歸無咎得之於辰陽劍山、號稱演盡八脈劍道的《觀法圖》。

這五部經書，其中有資於自家道途的，歸無咎早已通過全珠所化《念劍演化圖》將其吸納殆盡，催動了《空蘊念劍》的成長。

最初成丹的一瞬間，《念劍演化圖》吸納《觀法圖》精義之後，那《觀法圖》給與歸無咎的觀感，就像是變得坑坑窪窪的道路，挖出了一些坑洞，又留下了一些平整之地，顯得很不協調。

若僅僅是對於《空蘊念劍》的成長演化，這五部經書，確然精華已盡。

歸無咎心中確信，就算紫微大世界中的天尊大能、人劫道尊聯手，也不可能在借法推演一道上勝過《念劍演化圖》一絲一毫。

歸無咎的道途，的確也不再需要修習其中的神通妙術。

所謂「人力有時而窮」。歸無咎縱然天縱之資，此時已有三門道法傍身。依託越衡宗《通靈顯化真形圖》成就三千妙法、十八神通為其一，依託《念劍演化圖》成就空蘊念劍為其二。依託魔宗四大根本經典之二，兼修魔道神通為其三。

絕不可能在三法之外，再橫生枝節。

如「履塵劍」一般，乃是下界百年旅途的一道「了結」與回眸，可一而不可二。

但是這並不是說，五部法門的其餘部分就完全無用了。雖然不需親自修煉，歸無咎依舊要透徹領悟其道法精義。

不止是這五道法門，以後若果真得以遍觀數百家隱宗法門，以及妖魔、武道、巫道、陰陽道諸法門，除卻直接以《念劍演化圖》攫取其中有資《空蘊念劍》的精華外，其餘部分，歸無咎依舊要觀覽無二。

這些是為黃希音準備的。

直到此刻，歸無咎才真正領悟了「借道對證法」的真意。

神通法訣趨於至極，固然是各有千秋，呈其精彩，未必能強求一致；但是層次若是接近，那麼縱然不能融會貫通，照樣不妨礙於推甲得乙，指東打西，同樣暗合「不啟不發」的道理。

歸無咎所得到的全部上乘法訣道術，相當於他自己先在其中劃了一個「圓」，圓以內的一切，被《念劍演化圖》所攫取；而圓以外的所有，卻將全部灌輸到黃希音身上。

然後自己再通過觀察黃希音成長的每一步，對證之，反證之，從而加深自己對《空蘊念劍》的推演和領悟。

此刻黃希音正把小腦袋埋在水中吹泡泡，似乎這遊戲極為有趣。

歸無咎觀之良久，心中暗道，縱然這小傢伙資質超絕，但在並無其他秘法相助的情況下，想要將如此多的法門盡數消化，依舊不是一件簡單的事情。

這負擔，可不輕呀！