第七十章 秘境之用 心流緩急（2/2）

三件事若是同時完成，遙相呼應，方能令歸無咎獲得最大的收益。

其中第三件事末拿本洲一統，反而是相對容易的。因為此類事功之舉，講究「正名」二字。並非是將五大神社最後一家的祭壇攻破的一瞬，又或者將其社主擊潰的一瞬，定義為「完成」；屆時何時開啟一道類似於類似於封禪立國的儀式，甚至更易神社之名，才真正標誌著混一之功的完成。

換言之，末拿本洲混一之功，只要發生的時限不晚於自己的成道之時，只消將那「儀式」稍稍延後，依舊算是「同時」。

但是正身和分身的破境，卻不能如此；是何時便是何時，沒有任何模糊的餘地。

所以破境之舉，最好在同一日完成。

心神感應了一陣，歸無咎果然遇到了疑難。

由於是幾乎獨占一個完整的琉璃天，歸無咎只覺此身氣機激盪，異常充沛，沒有一絲侷促。整個氣機運轉的流程，要較想像中寬裕了許多；這自然意味著破境速度的加快。

可是這種「加快」卻是有限的。

歸無咎仔細推演，在當前的環境下自己若沉浸行功，破境的速度似乎要較舊模式下快出三成。

三成，並不夠！

因為若是常態化的破境時限是五百年，那提升三成，亦要用到三百五十年上下。和分身成就的一百二十八年，相去二百年而有餘。

最容易想到的辦法，自然是推遲分身破境的開啟時間，將完成的節點一齊統一在三百五十年後。但不到萬不得已，歸無咎不願採用此法。

同時開啟，同時結束，方合自然之旨。

遇此難關，歸無咎神意法力完全沉浸，細細體悟搜尋破局之門徑。

當日在九合宗悟透三失序的難關，對于歸無咎而言可謂是極有益的經驗。自此之後，道中疑難，只消堅信是在自己力所能及的範圍之內的，歸無咎自信必能以沉著堅毅的水磨功夫加以攻克！

果然，不過二三個時辰之後，歸無咎似乎捕捉到了什麼。

心情先生言道，琉璃天之設，原本甚有餘裕。就算是九位圓滿之上境界者同時破境，亦完全能夠容納得下。因為自己臻至「身在近道之前、心在道境之後」的微妙境界，所以需求陡然增長，非得一完整的琉璃天規模，方才足用。

但是現在歸無咎卻感到

這琉璃天對於自己而言，似乎是過於「寬裕」了。

以破境之茲事體大，歸無咎自然是晉入了心通萬古的至高妙境。但反觀內視，似乎自己對於琉璃天氣機的消耗和把控，固然要較其餘圓滿之上境界者略強；但決計沒有數倍差距。

似乎這完整的琉璃天，反倒是顯得大材小用了。

歸無咎念頭微動，旋即神意擴張。

不僅僅是「我」處於這獨立萬古的超妙境界中；而是「我」之法身，和這座琉璃天密不可分，內外無間；憑藉本身神意如白染皂的侵凌駕馭，一同進入那打破時空界限的奇妙感知之中。

在歸無咎邁入那「心通萬古」之境後，自然會生出一念千年、千年一念的永恆感。似乎時間流速之快慢，萬古與一瞬，都在自己指掌之間。

換作從前，這份感受雖然異常逼真，但到底並非事實。

但此時心境和整個琉璃天相融契合之後，既往之幻境，卻陡然間化作真實。

歸無咎念頭一動，欲要時空流速加快，便自然加快；若要緩慢，便自然緩慢。同時琉璃天中的氣機消耗亦隨之加減，應驗如神。

如此，只需要將琉璃天中的修持「加速」三倍左右，便能和分身破境保持一致。

歸無咎微微一笑。

其實回頭看來，本身念頭擴張，與琉璃天相合，達到「以物為我」的境界，其實是一個頗為冷門的思路。縱然不如當年破解三失序那麼石破天驚，也不是輕易可以參透的。

若是百年前的自己，非苦心參詳許久。

可是今日的歸無咎，卻是念如慧劍，區區兩三個時辰，便尋到了破解之法。

既然如此，一切準備工作，終於完全就緒。

只待一百二十八載後，近道功成。 :.