第五十八章 一線玄通 根本不壞（1/2）

歸無咎並不遲疑，伸手攝拿。

就在他五指即將觸碰到四葉草的一瞬，漣漪蕩漾，又有兩道清麗人影分別呈現出來。只是這兩道人影並未與歸無咎交手，只是各自存在了三四息，便消散不見了。

此二道人影，正是秦夢霖、玉離子二人之影像。

一陣清光浮泛之後，「軒轅懷」的形象果然再度出現，雙掌一合，便是一道劍氣刺來。

但此時「軒轅懷」的形象，已較第一次展現時大為不同，看似清光點點，華彩更盛；其實卻是浮泛之象，相去真身略有飄移。

歸無咎毫不遲疑，以一劍當之。

這一擊高下立判，軒轅懷劍氣節節敗退，直到消散殆盡亦不足以抵擋歸無咎的攻勢，只得以身承受半數戰力，隨之化為千百個支離的碎片。

旋即那千百碎片聚攏凝結，重新聚成一個「軒轅懷」，但大小氣象約莫只有先前之六成上下。

歸無咎如法炮製，再出一劍。

又是一分一合，最終凝結成的形象再度縮水一半。

第三劍斬下之後，軒轅懷的形象終於被徹底消滅。

任何人物之影像都被泯滅後，那「四葉草」仿佛卡殼了一般，忽然變成看得見、摸不著、亦感應不到氣機的存在，好似只是懸空假象。

歸無咎並不急躁，只是從容靜觀。

果然，一十二息之後，那「四葉草」的有形之象，立刻化作一團刺目的清光，又似是一方幽潭忽地為石子所激，打破了千萬年的平靜。一陣沸鳴騰湧之後，最終又顯化出一個人影來

卻是歸無咎本人的形象。

四葉草忽地自歸無咎掌心的位置消失，自行挪動到對立的「歸無咎」形象的丹田處。

歸無咎一怔。

神意之中，傳來再清楚不過的奇妙感受。

原本歸無咎以為，這四葉草雖根腳極為不凡，到底是顯化為一種外物。故而運用之法，或與其餘外物無異，說不得要以輔佐之物、專屬法門為憑，煉化成某一具體的存在。

但不料此物其實是萬青冥道則顯化的「結果」，雖然顯化實體，又與尋常功法神通不同，但卻更不類外物。

歸無咎自然得之，那就進入了當場煉化的過程。

此「煉化」之道，乃是以歸無咎真身為鼎爐，以久候千萬年的因緣業力為火力，不需要任何輔佐之物。與其說是煉化，倒更像是以灌頂一類的法門傳授道術神通。

本身照影瞬息之間的奇妙變化，縱然是歸無咎，也不由生出一絲心折。

在外而言，無形無相。

歸無咎雖然「感應」得到，但是目力察之，卻一無所見。不但他自己不可見，甚至歸無咎無比確信，縱然是道境層次當面，亦完全窺不破此時微妙的一絲一毫。

唯有神意之中，絲線牽連，清楚「望見」了那奇妙的變化。

道境不可見，在常人眼中或許已是敬畏萬分的存在，但歸無咎這裡卻並非第一次見。他空蘊念劍大成之時，那創法老道忽然顯化，便令歸無咎生出了相同的感覺。

單單是如此，也不足以掀起歸無咎心中漣漪。

真正稱絕的是，那神意之中的「所見」，斷然非是精神流布、氣機演化一類、帶著強烈虛擬氣息的存在，而是具體真實到了極點，第一次令歸無咎生出神意內察的神識世界，就是一個完整真實世界的念頭。

四葉草之演化，「外在不可見、內在極真實」的具象之物，是一根線條。

沿著那虛擬之軀的丹田處為起點，遙掣億萬里之外。

其實「真實」二字，是對歸無咎現有的精湛道行而言的因為這一根線條，可著實纖細到了極點。得此機緣者，功行至少要到圓滿之境，才能勉強察覺這一根線條的存在。

且必須是在自己狀態最佳的時候，心無旁騖，猶如歸無咎動用木愔璃觀想功法之專一，方可令其顯形。

唯有功行到了圓滿之上者，才能擺脫這線條的「抽象」，捕捉到他的厚度、粗細。

如此，依然未見其真。

唯更進一大步，功行到了歸無咎、軒轅懷「身在道境之前，心在道境之後」的奇妙境界，才能發現這「線條」的真實秘密

其實這根本不是「線條」，而是一根「管道」；或者說是縮微無數倍的陰陽洞天通道！

此時此刻，歸無咎自然就明白該當如何做。

他神意精一，持於一點。

然後將這一念神意，渡入這「通道」之中。

單單這一步，又有言之不盡的真義，非歸無咎、軒轅懷這一層次的人物，無論如何，亦當不得其門而入。

神意既渡之後，宛若憑空受到了莫名而來的加「加速」之力，猶如弓弦一發，頃刻間就不知到到了何處了，甚而疑似已在星河之外。

如果說先前兩大步驟

窺見「通道」真容，鑽入通道之中；雖然要求極高，但未必沒有妥協鑽營的法門。此時這一步，就是實打實的硬關口，清楚說明了為何非此等修為者，不能窺伺機緣。

哪怕是道境大能，此時一線最微弱的神意以不可思議的速度遙縱半界之外，也完全超出了本人感應的極限距離。唯有立下革故鼎新之功、創立道術的人物，有一種超然於時空界限、獨立於過去未來的妙境，在自己那一絲神意沒有遭受外物干擾的前提下，始終能夠斷斷續續感應得到。

一刻鐘之後，那一線線神意來到了通道的盡頭，忽然一落。

歸無咎雙目緊閉，似乎整個心神都沁入那一絲神意之中，感同全身。

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