第六章 妙有存身 神變一擊（1/2）

軒轅懷這一劍，並非迎著席樂榮的拳鋒而斬，而是反身一轉，斬向自己！

劍光一落，軒轅懷身軀陡然潰散，然後又浮現出一道人影；但是這影之相貌，寥廓沖虛，非復具體，與現在的軒轅懷形容迥異。甚至可以說，完完全全就是另一個人。

又是一呼吸的功夫，連這一虛影也完全消散，天空之中明光一散，其人立身之處，化作三個大字：

軒轅懷。

觀戰的御孤乘、玉離子轉念極快：此乃遁虛秘術。

運轉秘法，將自己身軀隱藏於虛空結界之中，一如陰陽洞天之戰時，「阮文琴」所使「退步均衡」之法。

席樂榮傲然長笑。

陰陽洞天之戰的照影石，他亦精心深研，深明歸、秦二人鬥法虛實。

「天鉞」一擊，作為自己的壓箱底手段，豈能被如此法門所阻？

單單這一招的攻防，其實與當日歸無咎「摩羅力境」與阮文琴之「退步均衡」異曲同工。「退步均衡」若要奏效，非得在「摩羅力境」未發之前，提前遁身不可。若是「摩羅力境」已然發動，攻守高下之勢已明，那麼再度動用「退步均衡」之法，亦是徒勞而已。

「天鉞」也是如此。

被這一式鎖定之後，已如附骨之疽，生死不離。除非是近道境的空間遁走手段，否則斷然無法走脫。

但是這其中又有一個環節值得注意——

武道龍符之法一旦動用，仙門神通，皆被封印。

所以，要防住席樂榮的這一式，在其動用武道龍符之前的那一瞬間，就要有所提防。

玉離子暗中傳音道：「看來你於『劍術唯心』之道，非得取得徹底突破，才足以在當今爭雄。你之『一劍破萬法』、『殤拳』、『三分皈一隅』之術，與席樂榮何其相似？但是他之三道法門，本是同一體例；而你之三法，卻是雜糅並舉。」

御孤乘聞言默然。

一劍破萬法，之於「武道元域」的神通法則封印；

殤拳，之於天鉞；

三分皈一隅，之於吊息存神法。

細細思量，二人鬥法之體例，竟然相似若此。

平心而論，他御孤乘較之於席樂榮，除卻旁門左道之術掌握得較為豐富之外，單論核心手段，自己竟然占不到半點便宜。別的不說，席樂榮之三法，分屬純正的武道序列，這就是自己有所不及的。

若不能打破「劍術唯心」之謎，更上層樓。那麼在當今大爭之世，自己不但落後于歸無咎、秦夢霖、以及眼前這位名為軒轅懷的神秘客，甚至未必勝過席樂榮。

時不我待。

無量拳意，傾注在「軒轅懷」三個大字之上！

御孤乘雙瞳之中，光華一閃。

拳意打破虛空，追索軒轅懷深藏虛處之真身的情境，並未出現。

拳意和劍意，形成了直接的接觸碰撞，乾淨利落。

但是……

似乎又和想像之中，有所不同。

御孤乘、玉離子、李雲龍、席樂榮四人，無不篤定。「天鉞」一擊之力，並非人力所能阻擋。

軒轅懷似乎的確不能抵擋；劍意節節後退。

可是，空中漂浮的「軒轅懷」三個大字，既未潰散，也未動搖，只是……不住地變小？！

無論人身還是法寶，若是所受之力超越了其可堪承受的極限，那麼下場自然只有一個——

灰飛煙滅，屍骨無存。

而眼前之景象，卻顛覆了四人的既有認知。「天鉞」之力，果然是超越了軒轅懷所承受的極限；但是軒轅懷似乎並非是血肉之軀，而是一種抽象的「存在」。

這種「存在」，超然於世。你可以凌駕於它，超越於它；但是卻不能讓它從「存在」轉為「不存在」。

妙有之力，不能歸於虛無，亦不能變其性相。

隨著「天鉞」一擊之力攀升到頂點。「軒」「轅」「懷」三個斗大的字，已然變成米粒大小，虛浮空中。

終於——

直至力盡。

席樂榮血氣一涌；面色一暗。

御孤乘心頭一跳。

他感應分明，若是「天鉞」法門是由他來使，此時已精血爆裂而死。

而席樂榮身軀之內，卻是驟然傳來一絲涼意，將其生機完全凍結凝形。可以想見，這就是透支戰力後的存身手段：吊息存神法。

不過，後患雖然免除。但是顯而易見，席樂榮在相當長的一段時間內，皆是靠著「吊息存神法」維持住生機。所余戰力，不過是十分之一二。

現在，就看軒轅懷受創之大小了。

若是軒轅懷受創大於席樂榮，那麼此戰可以說是席樂榮勝了。

若是相反，便是軒轅懷勝了。

其實御孤乘、玉離子、李雲龍三人，心中有數——前者的可能性並不大；從當空虛浮三字那奇特的「存在」感來看，軒轅懷所受損傷，極有可能只是微乎其微的一點。

但是三人亦鬆了一口氣。只要軒轅懷不復圓滿，那麼自然就失去了進一步挑戰三人的可能性。

正如此思量間，「軒轅懷」三字，陡然放大！

瞬息功夫，已然恢復至初始大小。

然後，三字隱去，軒轅懷的身影如約復現。觀其氣機神意，竟然完好如新。

毫髮無傷！

御孤乘見之默然。

哪怕旁人可以對這一戰的結果視而不見，但是御孤乘卻不能！

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