第一百八十九章 一戰三折兩殊途（1/2）

束玉白立刻再度出手。

這一次出手，和方才那一擊又有所不同。

其身形或長或扁，或高或下，甚至一口氣散成幻影，似乎無所不在。兩點精氣之微妙，立刻臻至不可思議的境界。

杜念莎謹守心神，以不變應萬變。

試問：

藏象宗神通大數，為何是四十二種？

答曰：

七法取二，共是二十一種；互為主從，則又添加一倍變化，故而是四十二種。

「主」與「從」的搭配，其實本為定數。

因為藏象宗道術，走的是環環相嵌的路子。兩種道術，既是兩分，時時又融合成一個整體。

前賢精研道術之時發現，那處於從屬地位的神通，和主要神通之間的輕重之比，若是和主要神通和主從全體之間的比重相同，那麼神通運使之際，便最是順暢無礙。

以數而論，主要神通之輕重，約莫在十成中占了六成一二分。

然而，因當年拆解軒轅懷與歸無咎演示八脈劍法的機會，卻令束玉白對於神通之間的配合領悟，大有突破，成就其獨得之秘。

束玉白從中發現了一個道理

若是主、從之間並不依據這固定的比例，而是隨時損益變化。從眼前來看，並非最優解，神通法門的威力似乎受到損害；但是以更高的層次觀之，種種變化節節貫通，其中包含著「森羅萬象」之秘。

換言之，藏象七法，本來就脫胎於陰陽五行。神通輕重變化無窮，其歸宿不是四十二種，而是千種、萬種，乃至無窮數；從中可以演盡天下神通。

這一步，當今唯藏象宗八劍傳做到。

並且，此法需要待《北冥造育經》完善，真正完道之後，才能發揮最大威力。

體現在實戰上，此時束玉白神通之象，瀰漫數里而有餘，景象瑰奇，委實是匪夷所思。時而周天垂象，約成一線；時而雲層千疊，墜落一錘。其風貌、形變截然相反，頃刻間就構成了九十九種變化。

其中差別之大，令人不敢相信這些都是從《解形合變火流書》和《白羽黑翮飛行經》二典而來，未發生變異。

從效用而論，杜念莎心中，感到來臨的神通變化，快了一瞬。

抵擋起來，壓力驟增。

好在從結果上看，許多極詭秘的攻擊看似已反應不及，一瞬間就要突破光罩防線；但最終還是在千鈞一髮之際，被《紫鳳赤書景辰圖》的「不變觀旨」抵擋回去。

束玉白心中暗暗思忖。

自己已大占上風。之所以未能得勝，是因為《解形合變火流書》與《紫鳳赤書景辰圖》的配合，恰好克制己方二典的緣故。

當機立斷，束玉白手法忽變。

外間的一切絢爛異象驟然消失。

杜念莎護身光罩之內，忽然憑空出現千千萬萬半寸長短、髮絲粗細的青色細針，猛地對著杜念莎的身軀扎了過去！

此時束玉白所持神通二典一變，轉而為《太炫極陽法》和《沖凝指歸》。

此法善能無中生有，然後瞬間將本身威能擴散到極致，正是《景辰圖》以不變應萬變、觀想大盾的克星。

憑藉悄無聲息的出現在防線之內的本領，與此相差無幾的防禦神通，都完全無用。

以束玉白圓滿之境的境界，其在《太炫極陽法》和《沖凝指歸》上的造詣，縱然不及《飛行經》和《火流書》二典，卻也是差距極為微小。而神通相剋的巨大收益，卻是遠遠超過了損失。

若杜念莎堅持運使最擅長的《景辰圖》和《火流書》二典，落敗只在頃刻之間。

這是迫使敵我雙方皆進入並非自己最擅長的領域，然後分出勝負。

束玉白的用心不止於此。

實現對於杜念莎所持二法的克制，組合至少有六種至多；而《太炫極陽法》和《沖凝指歸》的配合，其實並不是六種中最佳的。

但他依舊選擇此法。

因為依照七法相剋的路徑，想要克制《沖凝指歸》，就繞不過七大法門之中最特殊的一部

《北冥造育經》。

因為尚未完道的緣故，這一法略有欠缺；故而克制之效，必不能收穫全功！

杜念莎立刻做出了回應。

光罩一收，真箇身軀竟變成了一個深藍色的「水人」，一切攻伐神通，皆被這「水人」吸收。

《紫鳳赤書景辰圖》為副；

《北冥造育經》為主。

杜念莎果然選擇了最為克制的一種應對之法。

束玉白搖了搖頭，顯然以為杜念莎的選擇，並不明智。

但他還是略微停頓，以觀後效。

就在束玉白感受到神通之形完全化盡，絲毫也不存於世的一瞬，杜念莎水象之身，似乎亦在一個瞬間散去，顯露一絲真形。

竟依舊是平分秋色之局。

聽聞杜念莎對於《北冥造育經》有非凡之領悟，似乎大大跨出了一步。

今日驗證，果然是真。

《北冥造育經》未完道的缺陷被縮小了後，和神通相剋的優長相互抵消，相當於動用了兩門沒有生克差別的「平手」神通。

但是……

這也足夠了！

束玉白立刻發動。

二經演化，化作針形，釘形，箭形，槍形，錘形，紛紛然憑空出現，往杜念莎身上招呼。

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