第一百九十七章 兩極趨中 一人功成（1/2）

神空經行殿。

利大人、席榛子、摩永工、南平、秋禮、霍遠峮等聖教嫡傳一行，左右分列，似乎在凝神靜候著什麼。

其等候之物似乎也十分顯而易見。因為今日的神空經行殿，似乎與往日有所不同。

殿宇之上的差別，在於正座之上十餘丈處，多出了一個直徑約莫八尺左右的旋渦。似乎有無量雲氣，或深或淺，盡數被吸納收藏，最終捲入那旋渦之中。

常言道，如人飲水，冷暖自知。

近年來，對於聖教果斷將神道兩分，和魔道故傳做了切割，並且一舉上推至境，隱宗諸位道尊、天玄上真，在許多場合都給與極高的評價。

這些評價，自然如川水匯流，落到聖教一方的耳朵里。

但是，和想像中的振奮自喜不同，聖教中絕大多數的年輕修者，態度……卻都是無言以對。

誠然，神道有可能開闢一大宗，將來真正成為六脈道傳之一；但是這其實意味著資質甚高的苗裔，逐漸向神道傾斜，將來成立之路，更為順遂。

對於已經踏上仙途之人而言，等若他們是舊時代的最後一撥人，一切與他們無關。

偏偏以利大人、席榛子為首的這一撥人，均是應世而出的天才，人人心中均知，這一撥人若並未趕上神道之利，等待時序穩定、跨入下一個漫長紀元後，神道急切間又何能尋來這般傑出的人才？

試看隱宗處，歸無咎開無遮大會，雖然一時半刻未必就將其道術大業推進太多，但是得了實惠的，卻實實在在是本代精英。

有鑑於此，深思熟慮之後，明鈞大帝，如今號稱「明鈞神尊」者，將自己的一個「機會」，投入到這裡。

神空經行殿上，這看似不起眼的旋渦，正是他的手筆。

以本身資質根基而論，葉明鈞雖勝過本土仙道道境的平均水準，但卻遜於顯道、應元，更加不及九宗諸位天尊。

但是正如杜念莎一舉打破僵局、亂序三十六子圖，將有非凡所得加身一般，葉明鈞完成了神道成立的關鍵一步，自然也有不同尋常的收穫。

並且這收穫更加具體，幾近乎於一種可以顯化萬象的氣機實體，妙用無窮。

和諸位道尊商議之後，葉明鈞將這一處所得，煉化成一方「天穴」。

仙門嫡傳，若是進入這「天穴」之中，能觀神道演化的幽微妙理，將自身仙道所習的功法、神通映照上去。雖不能一舉轉化成神道修者，但是自此以後，修行與鬥法，皆會帶有強烈的神道風格，算是兼修兩家之長。

約莫半個時辰之後。

那「洞穴入口」陡然漲大。葉明鈞身著五彩金紋皂底服，自那洞穴中一步踏出。

在座的諸位嫡傳，都是一齊起身。

利大人當先言道：「敢問神尊，其中究竟如何？」

葉明鈞目光微動，似乎極快速的掃過眼前之人一眼，十分平淡的道：「法訣已成。與某作法前所料，大致相同。」

席榛子從口中輕輕吐出一個果殼，追問道：「那一條『線』，劃在哪裡？」

葉明鈞目光微凝，口中吐出簡潔的兩個字：「二步。」

此言一出，殿中氣氛變得十分微妙。

除了利大人、席榛子以外，其餘摩永工、南平等人，都是面上不自覺露出喜色。

唯獨利大人，席榛子，卻是面容轉而一肅！

葉明鈞口中所言「二步」。不是別物，正是九宗話術之中的「二步之才」。

聖教雖然不曾和隱宗與越衡宗、縹緲宗那般，構成密切交流。但是封閉的現狀一旦被打破，許多訊息自然而然就流傳了出來。

其中「七步八品」之說，彌補了聖教極高境界後層次定品的空檔，自然從善如流。被借用了過來。

原來，葉明鈞所得的「機緣」，雖然有造化之功，但是也不能超越本身能力之極限。

「天穴」之中的神道演化，絕非如照影石中圖像一般，是個純粹的外物。

相反，那演化妙道，極為主動，甚至於相當於一個極具攻擊性的活體。

又仿佛是一塊磁力極強的磁石懸浮在空中，若有鐵器置入其下，便會被自然吸附上去；而若上方有鐵器掠過，卻立刻就會重重墜落。

這所謂的「磁石」，就是神道本身的層次。

葉明鈞望了一眼，對摩永工言道：「天穴已成。爾等不必空候，速速進入。」

摩永工等人聞言領命，當即縱身一躍，依次鑽入那「天穴」之中。

聖教當代的十餘位嫡傳，用七步八品的標準來評價，利大人、席榛子都是天縱奇才，距離圓滿境一步之遙。但是其餘十餘位弟子，卻都和二人差距甚大。

二步、三步、四步三檔，一個也無。

除卻摩永工是「五步之才」，南平、秋禮是「六步」，其餘至多也是七步，甚至不入流品。

這十餘位嫡傳，入了天穴之後就算天天睡覺，視而不見，聽而不聞。為那神氣所感，亦會大大前進一步。雖不至於一齊來到「二步」之境那麼誇張，但是每人進步一到兩個小境界，卻是水到渠成的。

而利大人、席榛子二人則不然。

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