第二十九章 正道復現 天作之合（1/2）

這兩座球形，看似均是異彩紛呈，玲瓏萬象。但是仔細辨別，其形貌依舊有細微差別。

歸無咎示現而出的這一座「球形」，明練澄澈，湛然渾成，仿佛天穹；而木愔璃所示，雖氤氳異色流轉不定，但整體風貌，卻似一種淡淡的紫色。

更明顯的不同在於，歸無咎所演化，的確是一個精密無暇、自任何視角觀看皆完全對稱的球體；而木愔璃所持，卻微微「扁」了些許。但這是以二人之目力高明，方能一眼看出。若是換作道行不深之人，這一差別，反而不若色澤之異同那麼易於區分。

兩座球體，皆是由零而整，由數千形貌各異的「碎片」構成。

歸無咎所示這一座水晶球中，隱約可見那三千碎片之中，卻有約莫半數浸染玄霜，似乎稜角處多出一絲微弱的白點。且又暗藏分界，如幕如簾。一眼望去，倒像是構成了約莫十個「大塊」。與另外一半甚是「純粹」的碎片東西相對，涇渭分明。

而木愔璃這裡，似乎更進一步。霜澤點點、化零為整的大段碎片，竟總共占據了九成。唯有剩下的十分之一，呈現純淨的琉璃色。

細細一數，其色澤未變的碎片，共是二百三十七枚。

以神意比對，木愔璃這一頭，鑄成整個球體的碎片總數，並不滿三千之數，而是二千九百二十二枚。

這同樣不難發覺，即便未以神意歷數，亦可察出端倪——

因為木愔璃這一枚晶球中的未圓、未諧之處，隱約可見些許灰色暗影，似乎是某些「碎片」塌縮擠壓，如鯁在喉。

另有一事不得不提。

雖然木愔璃這二千九百二十二枚碎片，其大小、形貌似乎都能在歸無咎這一處找到原型。但是其方位構成，卻大有差異。

設若將這三千碎片，分別命名為一至三千。

僅舉一例。

歸無咎這邊，十號碎片左右相鄰者，是十七號、二百零三號、一千一百五十四號；而木愔璃處，十號碎片相鄰者，卻是五十五號、五百四十號、二千二百零三號。

歸無咎與木愔璃對視一眼，微笑著點了點頭。

然後，他伸手一點。

那「球體」陡然擴張開來，重新散作三千碎片，紛紜瀰漫。其中形跡，宛若初見《通靈顯化真形圖》本經之時。

然後，其中一點，微微挪動，隱隱然占據中心。

第二個「碎片」也動了，與之靠攏。

第三片。

第四片。

速度不緩不急。

木愔璃精神一振，這分明是歸無咎在復現他通徹三千法的過程，或者說——

是復現那號稱「唯一」的正解。

以她心性之精嚴沉著，此時心中也不由泛起一絲漣漪。

百餘年前，歸無咎成就元嬰之時，為越衡宗奠定了完道之基。因《通靈顯化真形圖》中的一絲異樣變化，木愔璃由是感應，也將自家道法，擬合成水晶球的形狀。

但是有一件事是確定的。唯有當歸無咎的功行到了斬分天人之境後，方能將這演化過程完整注入《通靈顯化真形圖》中，融化作功法的一部分。令後來走上這直取本經之路者，皆能會心明悟。

現在，歸無咎單獨為她演示。

這意味著，除卻歸無咎之外，她是第一個見到「正解」之人。

起手處的次序未必相同，這也無妨。譬如一尊塑像，先從頭顱塑起，還是先從雙足塑起，並無大礙。關鍵是連結點的「選擇」。

此時在木愔璃心中，同樣將三千枚碎片，依形標記，默數為一至三千號。

歸無咎的演化次序，有條不紊；而木愔璃回憶道途，曾經所歷，躍然目前。兩相契合，甚可稱異。

眼前可見，在木愔璃心目中的「四十三號」的碎片正上方，七百二十九號靠了上去，緊緊貼合在一起。

「四十三號」碎片，具體的神通之象是一種鋒銳烈氣，宛若午時烈日當空朗照，散而不聚卻又極有侵徹力。較之庚金劍煞，鋒芒稍遜，但是更加脫略形跡，變化萬端。

木愔璃清楚地記得，自己掌握這一道法訣，是在成就靈形之後的第三年。

習得此法之後，後續與之相關的法訣共有兩種，差可擬合為一，穩固次序。

其中之一，是一種似油墨、似重水的「混冥之象」；按照此刻之標記，是為「五百二十七號」。這兩種法訣，似乎蘊含著異常契合的調和之意，龍虎相繼，剛柔相持，可以演化一類威力不俗的神通路徑來。

事實上木愔璃也正是沿著這一次序著手修煉。

而另外一種，卻是一種氣象極為宏闊的奔雷神通，是為「一千四百二十二號」。其與五十七號相契，大中見小，小中見大，亦暗藏了非同小可的調和之功。但是木愔璃反覆衡量之後，以為此類法門盛則難久，於是並做出這一選擇。

做出這一決斷之時，木愔璃心中破有成算，以為自己做出的抉擇，一定是最優解。

但眼前清楚可辨，在歸無咎的演示之中，「四十三號」之後的最優正解，恰恰是「一千四百二十二號」，而非「五百二十七號」。

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