第四十七章 一葉橫渡 人我之間（2/2）
孩童先點點頭，再搖頭。喃喃道：「我是三歲的那一日突然記事的。太公將我抱在懷裡。我看到阿姊的背影，朝著幻淵的深處走了進去。那時我腦海中多了一個念頭，十歲之後，可以修習這殼上的功法。」
歸無咎道：「那為什麼提前修行了呢？」
孩童小臉很是迷惘，低聲道：「我也不知道為什麼。三歲，四歲，五歲，六歲…這東西我一直掛在身上，我只當它一直不存在。我心中很明白的，十歲之後才能開始修行。我明白，我明白的。」
「可是就在我六歲生日之後，心中突然產生了一個很古怪的念頭，就像野火燒心一般，想要立刻開始修煉，再也等不及。」
「我心中明知這個念頭是不對的，一定要聽阿姊的話，等到十歲以後再修煉。可是就是無法抑制，最終還是修煉了那功法。」
「然後……就變成了你剛才看到的那樣。太爺為我請了好多名醫，我心裡知道是怎麼回事，這是完全無用的，但太爺並不知道修煉的事，我也沒法對他說。只有遇到阿姊那樣的人，才能治好我的病。」
歸無咎指著這龜殼，和悅道：「能給我看看嗎？」
孩童略一遲疑，將掌中龜殼雙手遞到歸無咎面前。
見歸無咎細細查看，孩童道：「這樣是看不明白的。阿姊傳給我八個字。要先念這八字，才能看明白。」
歸無咎微笑道：「這八個字，是不是「智徹真源，行齊法界」？」
孩童張大嘴巴，一臉驚異。
這是防備功法為外人所竊取的一道手法，名為「真言鎖」，算是除卻「系物法」「內外法」之外，下界較為高明的一種傳承手法。這等手法，自然難不住歸無咎。略一觀覽這龜殼上的文字，就破解了當中真言鎖鑰。
歸無咎看著小小龜殼，豈料一看就是兩刻鐘時間。他的面容也愈來愈是凝重，不想這不起眼的小東西，竟讓他大吃一驚。
這龜殼上所錄的，必是功法之流，歸無咎見到真言鎖時足以作出判斷。果不其然，一覽之下，這是一門渡過淬凡四關和真氣九重的功法。真正出人意料的是，淬凡四關的部分倒還罷了，從來百家一致；那真氣九重的修習之法居然極為高明。
那日歸無咎傳於黃木榮、黃正圖的《大化枯榮訣》，已經算是下界第一流的功法，當不弱於一等宗門的真氣境法門。然而《大化枯榮訣》和這龜殼上的功法相比卻明顯的相形見絀了。
歸無咎所見的功法之中，除了他自身修行的《九元書》外，並無第二道功法能勝過這龜殼上的法訣。
但是拿《九元書》和下界功法相比本身就是不公平的。因為法訣有上法、下法之分。《九元書》屬於上法，脫胎於直指大道的根本法門，猶如天外銘箴，瞭然無痕。
而這龜殼上的法門卻明顯是從底層的實證中提煉上來。以歸無咎博覽道書的弟子，隱約能看見其會通萬家，熔鑄歸一之處。難得的是它取材雖廣，卻能極天下之工，不失本色。推許為下法法門的極限，不算虛譽。
在歸無咎看來，越衡宗上玄宮、五陵殿修持精深的長老、真人抽調出二三十位來，舍了《通靈顯化真形圖》的真經，將四洲六海十大一等宗門的真氣境功法取來精研個數百載，截長補短、玉石相攻，也未必能研創出一門堪比這龜殼功法的法訣。
歸無咎聲音柔和：「幫你不是不可以。你怕疼嗎？」孩童眼中閃出光芒，撥浪鼓似的連連搖頭。
歸無咎右手掌心一團元光溢出，印在這孩童的後心。
孩童臉色一青，呻吟一聲，四肢忍不住的顫抖。
其實孩童此時所受的痛苦並不亞於半個時辰之前。而且如先前般每一次筋骨蜷曲的發作，雖然事後身體看上去完全無恙了，但其實會消耗他極大的精神和體力，通常需要五六個時辰才能真正緩過神來。
以更差的身體狀態，迎接更劇烈的苦痛，照理來說是一份更大的挑戰，這小子應當比先前更加不堪才是。但是興許是看到了希望，這孩童此刻咬緊牙關，忍耐力卻比先前好的多了。
小半個時辰過去，歸無咎收了元光。
這孩童猛的一咳，吐出一大塊污血。他一陣恍惚，只覺的通體舒泰，似乎找到了兩年前的感覺。
一時無法抑制，兩行淚便流了下來。
歸無咎道：「你以後身體與常人無異，不會再受疼痛煎熬。」
孩童點了點頭，突然道：「我今年八歲零五個月。再過一年半我就十歲了。等到我十歲的時候，還能修行嗎？」
見歸無咎並未回答，孩童雙眸中亮光暗淡下來，低聲道：「不能就不能吧。阿姊也說，如果修行沒有出路，這一世，平平安安就好。」
歸無咎沉默良久，終於嘆了一口氣道：「未必不能。」
孩童迅猛的抬起頭來。只聽歸無咎道：「但是稍微有些麻煩。須尋幾味藥。我可以幫你找找看。如果這一年半載找到了，就給你帶過來。」
歸無咎所攜丹藥雖多，但能夠醫治此患的「正骨平脈丹」卻不在其中。不但他身上沒有，就是越衡宗內也未必尋得著。
倒不是說此丹如何高明。就像越衡宗從不煉製「鑄靈丹」一般，很多下界中應對千奇百怪的情形所研製的丹藥，在上宗並無用武之地。最多門中簿錄存其名目、丹方，載籍其源流，備註其功效。
孩童道：「謝謝。」
歸無咎笑道：「我同樣也要謝謝你。」
孩童睜大雙眼，不解其意。
歸無咎自己卻很清楚，出手相助這孩童，那「退志關」帶來的躁動虛無、頹唐淡漠的負面情緒又消散了五六分。
九劫七十二關中的十之六七，都產生於修道者自感功行大進之後。通常被視為「根基不牢」的後患。然而修道者每一步修行都是按照千錘百鍊的舊法亦步亦趨，不敢稍越雷池半步，又怎麼會根基不牢呢？此處的根基，不在於功法本身，而在於在人我之間，證明自身功法進境的真實無二，為之尋得一落腳處。
道不在人，亦不在己，而在人我之間。渡己渡人，方能持定本心。