第四十六章 洲陸古今 老少說媒（1/2）

足足半個時辰的一番交談下來，歸無咎才知道，對居住於此地的凡民來說，中曲島幾乎就是這方天地的全部。此輩將中曲島稱之為「本洲」，意即天地間最大的地陸。

他們祖上並非此地土著，這一點絕大多數人是知曉的。在他們的認知中，崇國、羽國本是一族，在一位名為「齊正農」的領袖帶領下，自異洲降臨此地，逐漸繁衍生息，將人的腳印遍布於「本洲」的每一個角落。

現今崇國、羽國兩國國君族譜，推原溯祖，都是齊正農之後。

三千餘年之前余玄宗遷移人口，並未由修道中人出面。那齊正農，正是暗中受余玄宗一家下宗控制的豪族首領，明面上主持遷徙荒海之人。

歸無咎自幼年起進入越衡宗修行，對於天人之分、仙凡之隔固然有些感悟，但是都停留在書簡之中。此時和這老者一番交談，頓時生出一番別樣感悟，對余玄宗遷徙凡民的舉動也產生了一番猜測。

一時間，一老一少縱論古今，很是投契。

這老者眼尖，見歸無咎周身上下並無行囊，開口勸道：「這位後生。你即便有些盤纏，長日住在客棧也經不起靡費。還是要妥善計較才是。」

不待歸無咎回答，這老者又道：「我看你也是個識文斷字的。謀一個鄉塾教師之職當也不難。但是如今教牒均由司禮堂頒布，要得了教師批文要經歷六考，至少需要半年時間。老朽倒也有些門路，可以助你在城中百工司中木工坊內尋一個活計。每日能得六錢，管兩餐。足夠你用度了。」

歸無咎啞然道：「在下詩書傳家，並不精通木工一道。恐怕不能擔當此任。」

老者連忙擺手道：「不打緊。不打緊。許是你並不知曉，我紋城的木工技藝遠非其餘諸城可比。差的只是員額門路，並沒有會不會一說，進門之後有師傅領著，兩日便能掌握了技藝。」

老者將蘆笙收在懷中，為歸無咎細細解說其中奧妙。

原來其他地界的木工，全套活計均由一人操辦，非浸淫此道十餘年不能成熟手。跟隨木工師傅的學徒，三年一出師，三出師才能自立家門。

紋城卻不是如此，紋城木器無論屋樑家具，均由九類形制的材料製成，每種形制按照大小長短劃分為九等。譬如梁材第五等，均是一般的二尺四寸長、三寸寬、兩寸四分高的相貌，中間鑿出長、寬、深均為一寸的凹孔，無一例外。除卻二十四種異材、三十六種補材之外，其餘所有木器，無一例外的由數目各異的九類九等材料拼接組裝。

木工坊的匠人也由此分為三等，號稱大匠、大工、小工。

大匠一流，負責的是器物成形之後的雕鏤藻飾，務使其瑰麗多姿、煥然有采。這是由技而近乎藝，和其實和畫師的身份更為接近。

大工之流，負責的是拼接組裝的過程。求所作之物形製得宜，耐用堅牢。

小工之流，卻只需掌握「九類九等」中其中一種材料的炮製工藝。即便是下愚之人，三四日也足以學會了。

老者說為歸無咎謀得的位置，正是「小工」一類。

歸無咎微笑著靜靜聽老者解說，宛如一個旁觀者，既不應允，也不拒絕。

老者又道：「老朽家中倒也有兩間多餘的偏房。你若有意，老朽可勻出一間來與你。如此便能省下了住宿旅店的那兩文錢。」

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