第三百四十二章 真流道爭 名實相稱（1/2）

歸無咎這一劍，意象亦嘉妙，絲毫不亞於心情先生。

殺機涌動，既如有形實質、滔滔大河，又無所不至，瀰漫精微。在一起一伏之間，幾乎將空蘊念劍從原始形態之稚嫩、到達成之後的羚羊掛角無跡可尋，都完美彰顯。

不是「糅合」，而是有一條完整的成長曲線提綱掣領，提要勾陳。

劍意去勢不斷。

目力難測、幽微難知的幾個回合，若非親身交手的二人，似乎外人絕難看出雙方之高下。

但區區數息之後，心情先生忽地劍勢一盪，當中一划，然後身軀輕輕向後一縱。

但這一縱，兼有空間拒止和本人咫尺天涯的妙意，其實頗類乎於席樂榮遁走之道術，只是又要高明了許多。不再糾結於具體的空間凝結斧鑿意象，但潤物無聲之中，自然令敵手難以追擊。

不過這一招再是高明，畢竟也是單純用於防禦！

歸無咎已然占據上風。

歸無咎空中肅立，靜靜等待那空間拒止之意化去，也不強行靡費法力追及，淡淡言道：「心情先生這一手，遠不若唯我大乘經四象合一，只怕有辱盛名。」

真流劍道，十六取八，兼具八法精義。這依然是高明的不能再高明的手段——

但歸無咎的確並未刻意貶損，以實際殺傷力而論，這一招固大大不如以玉離子為主的四相合一「虛境」之法。更重要的是，歸無咎同樣臻至此等境界，以空蘊念劍八劍合一對辰陽八劍合一，完全不落下風。

若只是如此，也只是一個平局而已。

更為詭奇的是，高明如此等劍術，其實完全在歸無咎「三重明輪」防禦力能力範疇之內。故而歸無咎甚至可以不管不顧，只攻不守。所以短短數息下來，心情先生兼顧攻守兩端，自然就落在下風。

心情先生見自己一擊無法建功，也不著惱，只是十分平靜的言道：「單憑明輪神通，尚不至於抵禦住天下間的一切手段。看好了。」

他話音一落，手臂一抬，只是輕輕向前一推。立刻望見其袖中、掌心之間，似乎有一團精氣，快速凝結至尺許大小，然後凝結成一柄實實在在的劍形，不徐不疾的向著歸無咎刺來。

歸無咎眸中精芒爆射，哈哈大笑道：「好！」

這一笑中所蘊藏的喜悅之意，卻是真實不虛！

其實若有圓滿之上的眼力，便不難看這一劍對於普通道境而言固然精妙絕倫；但是較之先前劍意之無所不包、寬厚能容，辰陽八劍盡在其中的浩瀚意蘊，其規模反而收縮了許多，凝練了許多。

這只是八劍中的一劍。

三陽之象，化劍一脈。

但是歸無咎一眼看出，這和普通的「化劍」不同。

實中有虛，術中有道。

以表面的威力而論，這一劍連破開明輪二重都力有不逮；最多抵敵第二層明輪虛影三分之二的位置，就會被完全化去。

但歸無咎卻知，那神通之中實有一道不可捉摸的虛影，若任由其穿身而過，看似完全無恙，但是卻等於「空蘊念劍」為「辰陽八劍」所傷！

規模品階，無形之中就要遜色一籌，並隨著時間演化漸漸分出高下。

這已然不是鬥法，而是——

斗道！

鬥劍道。

天外大能所持，非道境中所能悟得。

歸無咎之欣喜，正如見到「唯我大乘經」的「虛形」之妙、空蹤角的退步演算法一般；涉獵新法，自然歡喜。

至於敵手所施展的神通道術，自己無法對付，歸無咎更是絲毫不擔心。

因為他的境界，就是紫薇大世界的極限。

一切化身下界之人所能施展的手段，他必然也能施展。

就算你新奇而未見，亦恰好是我之啟發！

於是，歸無咎出劍。

三陽三本之相，於空蘊念劍而言，在過去時，是自證之道；在現在道業中，是倚此為道術根本；在未來時、神通演化之成，是空蘊念劍盪盡一切的劫力本相。

歸無咎一指點出，若有所思的道：「那就只有『紫薇』了。」

一劍既出，伴隨著歸無咎聲音浩瀚：「一界根本一界名，無父無母自生滅。無量劫前，自有雛形；無量劫中，包容萬有；無量劫後，歸於寂滅。」

歸無咎的空蘊念劍第一劍，即是名為「紫薇」，早有定論。

但是那時之稱名，只是興之點化，並未刻意將「紫薇」之名安置於八種劍意中的哪一種。直至今日，才有定論。

以紫薇為名，自然是劍意之始，三陽之相。

自證道，根本道，斬滅道。

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