第五十七章 心流俱寂逆乾坤（1/2）

歸無咎略一思忖，道：「借用『玄命未終』之法，是如何借法？莫不是斬下本人一道分身，令其代為施法；功成之後，再重新建立正身和分身之間的聯繫？」

萬青冥面上露出欣賞的笑容，道：「雖不中，亦不遠矣。」

「但是這個過程，並不如你想像的那麼簡單。」

「無量紀元之前，就有諸天大能想過，利用這『玄命未終』之法一身積蓄凝練於一的奇妙特性，是否可以達成另闢蹊徑的目的——最直觀的設想，自然是化贈予機緣為奪取機緣，反將此法作為代劫轉生的後手。但是多番嘗試之下，卻知其甚難。」

「因為似乎冥冥中的大道之理設限，仿佛認定了這『玄命未終』之法是為了均平先後，幾乎所有的漏洞都被賭上。」

「要而言之，在乎『真實本心、法身唯一』這八個字。」

歸無咎道：「八字何解？」

萬青冥微笑道：「所謂『真實本心』，十分容易理解，乃是說的是本身道業機緣託付後人之心，乃是『真實本心』，冥冥之中於天道之誓相同，而無其他異樣心思。」

「至於『法身唯一』，『法身』者，本人之圓滿正身是也。當是本人之真正法身，而非分身一類；其實若只是有『法身』二字，倒也不是沒有其餘辦法；不說以我輩功行，只怕是你，亦有一到二具與正身完全相等的『分身』，或者雲多個『正身』。達到如此層次者，便能滿足條件。」

歸無咎微微點頭。

萬青冥續道：「難的是『唯一』二字。此身不但是正身，而且要是『唯一正身』，不能有其餘等量之身。若有餘數，則可知本人並非真正亡故，也就施展不得這『玄命未終』之法。」

歸無咎念頭一轉。

如此設置，果真是精密圓滿。行此道之人，必然只能將一身機緣付與他人，而難有其餘心思。

但萬青冥必然是突破了這一點的；因為他既不可能真的亡故了，也不可能處心積慮之下只是個贈予自己機緣之人。

心念微動，歸無咎卻未得頭緒。

但他心中也是坦蕩，這些大神通者不知殫精竭慮多少年構思的手段，自不是自己瞬息之間可以相通的。

於是便再度發問道：「不知萬青冥如何突破界限，利用這『玄命未終』之法的？」

萬青冥面色忽然變得嚴肅，澹澹的道：「他是將本人一分為二，顯化了一座等量分身，亦可說是兩具正身；提前布好手段，令其中一具正身在規定時限隕落，具備施展『玄命未終』之法的條件；並且這具分身的識念，與正身並不完全相通，而是以大法力蘊養，其道念成型之後，必然會選擇施展『玄命未終』之法，心意真實不虛。」

「而此身道術之中，又暗藏了極特殊的道術，作為一道後手。此道術本身沒有任何異常，乃是『萬青冥』的大神通手段之一；但是在施展『玄命未終』之法，凝練之後，最終卻能演化成操縱宿主，施展『相融』之法的後手。」

「這神通演化的過程，許多成型之前，施展『玄命未終』的萬青冥本人，卻並不知曉；所以無礙於本心之真實。」

歸無咎聞言，立刻明悟了眼前這「萬青冥」的來歷。

難怪此人既自稱為萬青冥，又稱萬青冥為「他」。

但是他這一番言語，依舊有許多不通之處。

其一，萬青冥的分身之法，只解決了「真實本心」、「法身等階」兩條，但卻不是「法身唯一」，他明顯還有另一道正身在。

其二，眼前自己看到的「萬青冥」，正是施展了「玄命未終」之法的那一半，且此人此時只是照影而已，其實已算是亡故了。若是歸無咎並未看錯的話，這個「萬青冥」與玲瓏真寶乃是前後相繼、互為一體的關係，似乎難以引動其中的機關。

其三，就算眼前這個「萬青冥」真的能夠施展手段，但是莫要忘了，此人乃是道念真實，秉持著施展『玄命未終』之法傳承後人的，猶如天道之誓。這「後門」的成型演化，他可以推說先前並不知道；但是如今已然知道了，為本心誓言所限，他也不能對自己不利。

甚至若他所言一切是真，眼前這個「萬青冥」幾乎和殊神韻相同，是贈予自己機緣之人。

所以，想要施展手段、收取利益的，必然是剩下的那一個「萬青冥」。但是並非本人施展的「玄命未終」之法，難道也可以加以掌控麼？

這許多疑慮，歸無咎也不藏在心中，一一道出。

萬青冥聞言微微一笑，道：「你所思果然縝密。」

「在本身施展『玄命未終』的同時，他那秉持本人真實意志的另一道身軀，已然動用了『心流俱寂』之法，茫茫宇宙之中，再無一人能感應得到；等若那那一瞬，現世中只存在一個萬青冥，就是施展『玄命未終』的那一位；由此滿足了『唯一』的條件。」

歸無咎目光微微一凝，旋即緩緩言道：「這『心流俱寂』之法，有何玄妙？」

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