第四十一章 二家果名盡得之（2/2）

如今的「五百年之會」，已然成為「三百六十年之會」；但是琉璃天中成道之人，卻未必要足數不可——雖然既往的琉璃天之會上從未出現過例外，但是最近的這一次法會，歸無咎便是第一個例外，不到百載便已功成。

所以，眼下雖然未滿三百六十年之數，但是依舊會有「例外」。

原因無它——從前法會之中，從未有過「圓滿之上」境界的人物存在。

若是歸無咎所料不差，江海、寧素塵、束玉白、雲千絕四人，當要等到三百六十年足數才能功成；但魏清綺、林雙雙、木愔璃、杜念莎則未必。至於誰快誰慢，全憑自身緣法。

藏象宗之行已完，下一步就是縹緲宗。

這一回歸無咎卻並未「不告而來」，而是先通過傳送陣發出訊息。

三日之後，歸無咎在施鳳楠真君引領之下，前往縹緲宗真傳秘地。

此物歸無咎亦是第一回見到——雖然其二弟子石墨曾得到此法傳承，但是歸無咎卻從未打聽過《呈祥滌厄琳琅書》是何等形象。

縹緲宗傳法之地，看似不過十餘丈方圓，仿佛是尋常園林住宅之後的一方小園。未見其形，先聞其聲，轉進那秘典之前，已然聞得水聲陣陣。

就近觀之，卻是一方無端落下的「瀑布」，其水不知從何而來，而下方霧氣隱隱，亦不知那水流流向何處去。

歸無咎先是以為《呈祥滌厄琳琅書》是化作瀑布之象；但正面一觀，立知非是。

這瀑布同樣是以一件重寶顯化，但是卻非是《呈祥滌厄琳琅書》。

瀑布之中，似乎在沖刷著一物，完全看不見其形體具象，但是卻令人堅信那物一定存在。這一方「瀑布」的目的，正是如同洗玉一般，將那無形之物不住的沖刷，令其清潔無瑕。

本門傳承重寶需要另一件品階極高的法寶來蘊養，這在九宗傳法地中，似乎是唯一一處。

歸無咎凝神觀望了許久，恍然不覺時間流逝。

不知過了幾個時辰，歸無咎心神中忽然念頭一動，隨後眼前一亮！

似乎面前那瀑布，水流忽然中分，在中間形成一個半球形的凹陷，似乎沖刷在一個看不見的「球形」之上！

但此間若有旁觀之人，立刻可以證明其實這瀑布流動一切如常。

歸無咎微微一笑。

方才的確是心意所現的「幻象」。

他已然得了。

傳聞縹緲宗正法是九宗中入門最難的，常常有資質毅力皆極為不凡之人，在這瀑布之間枯坐數載，也不能照見那一線之「真」。但也有明明資質稍遜半籌，卻較易照見之人。這大約也算是「緣」的一部分。

見了門徑之後，歸無咎立刻動用「他我觀」之法。

這後續的步驟，卻是順遂無比，只是寥寥數十息，歸無咎已然走到了終點——

空果。

又得了兩種果名即真流之理，歸無咎立刻返歸於末拿本洲。在第二、第七兩座石碑上，書寫了「實相果」和「空果」的道術演繹之精義。

圖畫一成，九碑已成其四。

但就在此時，歸無咎心中忽然湧現出一個奇怪念頭——似乎再進一步，若是九碑圖像過了半數，可以更加明確的看到一些事情。

歸無咎心中訝然——

他現在的舉動，在紫薇大世界中具現神通九果，乃至成就更多的掌握真流的人物，其目的是將殊神韻留下的影響張揚擴張，衝破萬青冥的推演格局，極大的推進紫薇大世界的道術演化。

如果紫薇大世界和他「預想」的不同，那麼曾經的絕殺手段或許就有解，原先能夠施展的手段就有可能不能施展或者出現偏差；甚至原本對不利的事物、局面，或能南轅北轍，反而變得對歸無咎有利。

但總而言之，這是就「大局」而言，是落子於「務虛」的層面。

但現在這踴躍的念頭似乎告訴自己，自己現在正在做的事，似乎有什麼非常「具體」的好處。

稍一思忖，歸無咎立刻有了主意。

很明顯，這感受的來源是來自真流大道神通果的匯集，而非來自九宗。只要是圖文示現了二種真流大道的糾纏之理、得果之道，哪怕其法訣路數並非九宗道傳，效用也是一樣。

所以，歸無咎立刻在最後最後一塊石碑——象徵著陰陽果的碑上書寫起來；用的是陰陽道的路子。

至於九宗遺澤之事，將來時機成熟可以將這塊碑文再替換成幽寰宗道術；眼下，先看一看玄機為何。