第十章 心意之圓 珠聯璧合（1/2）

紫薇一統之後的第一個獨立的紀元，是以萬年為期。也是歸無咎最長滯留紫薇大世界的視線。萬年之後依舊是七十一人，豈不是說明這三業之二最終無法完成，而歸無咎破境覺境，也將功虧一簣。

當然也可推說是這推算之法未必準確；但歸無咎以為這種可能性不高。因為事關自己道途的大關節，若是看不清結果則罷了；一旦能夠演算出結果，那麼憑藉自己心意感知揣摩，判斷其可靠與否，卻是不難。

方才推演出的結果雖不能令人滿意，但顯然並未令歸無咎生出錯謬不諧之感。

動用那巨蛋所化的紫薇虛像秘寶，歸無咎神意，再一次仔細的自整個紫薇大世界中遍歷而過。心中同樣篤定無比，紫薇大世界中的每一個角落，皆在自己的觀照之中，沒有一絲一毫的天然缺陷。

而古往今來的道術傳承、上善法門，也全部得以保存，並未因前番混一之爭的大殺劫而損傷了半分。

不能趨於極致，實在是不應該。

再者，這天地人三榜七十二人之中，已然包含了歸無咎所設之化身「令狐去病」。倘再立一化身，固然能夠做到，但以此充數，總是未免兒戲。

歸無咎反覆思量推演，不知不覺間，竟爾生出自己心意、精神和紫薇大世界渾融為一的奇妙感受。

若換作一個根性稍差之人，勢必徜徉於這仿佛「天地在我」的妙意中不能自拔；但是歸無咎心意明銳，時時返照本身，竟是立刻尋到了可能的問題所在。

我即紫薇，紫薇即我。

紫薇大世界的豐盛盈極，和歸無咎自己的無不圓滿，其實是一回事！

不是紫薇大世界的繁榮盛極有什麼問題；而是歸無咎自己，有一線未足。

以如今歸無咎的修為，領悟劍果八九次第之後，堪稱古今所無。這所謂的「未足」自然不是在功行上，而是在心意上。準確的說，是在願力、因果上。

歸無咎入道以來，元嬰之前之未盡順遂、一番波折，全因自己天資「玉鼎失足」之限制。

饒是他道緣、道念堪稱一品，高明到了不可思議；單單是道基一項的缺陷，就不得不費盡周折，方能彌補之。

當今修道世界，成道諸般關鍵要素甚多；但是最重要的前提，卻是資質高下。且不談此中界限分明近乎天塹的九宗道術，哪怕是本土道傳，或許近道境之前的變數略多一些；但真正到了有資格一窺飛升之業的那一步，同樣對於資質道心有著非同小可的要求。

或許相比九宗非圓滿不能成道境的門檻略松，但也寬得有限。

歸無咎之宏願，開方便法門，拓道之門戶。

萬法宗混合二氣，便是因此而立，可謂是將九宗「極窄之門」，大大拓寬一步，無愧於不可思議的大功果。

一步踏出，九宗之中，從前機會渺茫而道心未熄之人，無不振奮。

但從未對任何人說過的是——

其實如此成就，和歸無咎預期的「終點」。依舊有一段距離。

新法一立，九宗道術之中近道門檻一關陡然拓寬，幾乎逼近至和本土道術相當的境地；但是下一步成就道境乃至破境飛升，卻依舊嚴苛。平心而論，那些原本無望近道之境、通過歸無咎混合二氣之法破關的，想要再進一步，其實渺茫。

歸無咎的最終目的，就是令一資質並不甚高之人，一舉走到終點——紫薇大世界的終點。

這樣的機會並不會多，或許億萬眾生中只有一兩個幸運兒。

但是歸無咎要的，是一個可能性。

如果能出這樣一個人，歸無咎的道心，便真正達到「心無掛礙」的境地，臻至和紫薇大世界交相輝映的繁榮盛極。

荒海入口的擂台上。

如果說荊柯和張世懋那一戰極有新意，那麼和荀奇的這一戰，落在諸多觀戰之人的眼中，就是「古怪」。

一怪在戰局形勢。

幽寰宗張世懋乃是一步入「地榜」的人物，且九宗修士在金丹境時神通規模略見輪廓，在實戰中本來就具備相當優勢。而荊柯卻能與他斗一個旗鼓相當。

最終一戰之後，又有進益，竟是石破天驚的以道術神通未完之資，躋身人榜。人人均知，他的真實潛力不至於此。至少在眾人心中，都是至少將荊柯看成不亞於張世懋的地榜中人。

荀奇二步之才，固然也是極出色的人物；但是和荀申相較，明顯遜色一籌才是。

但是二人卻鬥了個不分高下！

說是荊柯未盡全力也不妥當。因為此時的荊柯，神意躍動，如飲醇釀，儼然有痴醉之態，和他一貫的肅穆穩重大異其趣，顯然是棋逢對手，全力以赴！

二怪在鬥法策略。

正如此時此刻——

荀奇雙手食指、中指在胸前一扣，一道若影若現的輕輕圓環，自指尖浮蕩開來，快速擴張至三尺尺大小，然後快速泯滅；從中盪開的圓環當中，依次浮現出逐漸加粗的三道光柱，如絲，如指，如臂，直刺而來。

後發的光柱規模更大、更粗，但是速度不但不減，反而加快。最終後發先至，前後易位，倒像是有人以絲線遙遙操縱神通實體，變化異常奇詭。

而荊柯卻是做了和荀奇一模一樣的動作，同樣是雙指一扣，三道光柱刺出。

只是色澤、大小、快慢，又有細微不同。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。