第一百一十章 道則主客 倍稱之費（1/2）

道境大能飛升之後，一身氣機將迎來一重轉圜變化。

但是此等變化，並非是道行更高、更精、更純；因為修為到了斬分天人之境，本來便是這一尺度下的極限。

或許本土修道文明中並不算出眾的人劫道尊，距離道境極限尚差了一絲。但是如九宗天尊這般，功行遊刃有餘，達到了隨時可以飛升的地步，那就是真正無愧於天地二分，與清濁造化等量齊觀。

而飛升之後的變化，在於適應虛空之上、宇宙中更高明深徹的秩序。

宇宙之中，孕育生靈、生長變化的各處大界，均是一般的時空道則秩序，只是強弱不同；而茫茫穹宇、混同星流之中，又是一種時空秩序。以小就大，其實有不可思議的變化。

東方掌門所言「四維之外，天空亂序。輕重快慢，顛倒難追。」其實已經是在現有秩序視野中，最為形象的回答。

從未有過一界之外的經驗，而能夠從容明悟其中道理，其道心與機緣，委實不可思議。

其實飛升之前與飛升之後的差距究竟如何，並非定數，要看所在界域大小而定。

若是在那稍小的界域之中，飛升大能下界，可以直接憑藉更層的時空秩序出手，不可見，不可聞，竟能手起刀落，斬殺同輩於瞬息之間。

那等界域中，飛升前後的戰力差別，幾乎不亞於一個大境界。

但是似紫微大世界這樣的大界，所動用的神通「第一手」，必須遵循紫微大世界的秩序。其後以此為標杆，方能借用更高明的時空秩序輔佐。所以展現於外的，便是這詭異的「加力」之法了。

前力清楚可見；後力詭秘莫測，在諸位理解之外。

這一道本力疊加之法，便似一道槓桿，將一方的戰力加以強化。

未臻道境之人，未免疑惑。

修為低至金丹、元嬰境界，亦能一口氣打出數百、數千擊，間隙極短。

到了近道之境，諸般大神通道術，尤其是劍術神通門類，一念動萬劍齊發，也是覺不稀奇。

若是更進一步，到了道境層次，難道不能完全泯滅差別，相當於在一個剎那之間疊加本力？

答案自然是不能。

因為道境大能神通威能之所以強大到不可思議，便因為其與道則道韻融合歸一，暗通天時運轉、萬物化生的道理。所以每一擊之下，必然有起、承、轉、合；宛若生靈之降，須得有生、老、病、死。

秩序完整，有首有尾，有始有終。

所以連擊合一，斷然不行。

這一切不過是剎那功夫，龍雲二象合一之擊，已然落至姜成鹿面前。

姜成鹿出劍。

這一劍，圓潤清朗，光明無限卻又暗藏生動，極得草木之韻。但是其外形，卻是一道橢圓形的圓盤；並且一內一外，暗藏淺淺的弧度，構成了凹凸深淺。乍一望去，像是俗世人家專門用以盛放魚類饌食的瓷碟。

這隻「瓷碟」漾在空中，卻忽地分成兩半。

並非自長短首尾分成兩半；亦並非攔腰分成兩半；更並非自厚薄處一剖，分成兩半；亦並非以各種奇異形狀，分成兩半。

空中所見，是兩隻一模一樣的完整瓷碟。

並且光澤明亮，氣韻生動，也是一般無二。

照說此等情形，應該叫做「一化為二」。但是觀摩此戰之人，無論是雙方道境大能，還是九宗真君，此時心中自然而然浮起的，卻絕不是「一化為二」的概念，而是「分成兩半」。

一個剎那之後。

兩隻「瓷碟」明明沒有絲毫變化。但是大家心中的念頭忽然扭轉過來

此時的確應該稱作「一化為二」了。

但是此念方起，兩隻「瓷碟」已然合二為一。

所蓄偉力，陡增一倍。

兩道神通，並未相交。

只見虛空一暗，好似無端多出一個第三者，大肚能容，將二人所施展的神通道術一齊收攝進去。

天清氣朗，晴空無雲，一切都歸於平寂，這方天地中，以原陸宗為核心的廣袤空間，似乎未有一絲一毫受到破壞。

一擊無功，龍雲神色淡然。

己身道則神韻一凝、第三、第四次出手，再度以合擊法門施展。只是示現於外的形象，卻似是磅礴雲氣顯化成之一只巨龍之抓，凝形一落。

這巨龍之抓甚是粗略，只是望著近似而已，半點也說不上生動。

但是就這麼若虛若實的一照，整個原陸宗界域，卻似都在其掌控之中。

姜成鹿能接自己一擊，並不出乎他的意料。

他也從未想過一擊制敵。

因為這通過更高明的時空之序達成的「合力」效果，確是有解的。

所謂一陰一陽之謂道。方才姜成鹿的動作，正是將那神通之象的一陰一陽瞬間分界，然後各自補足陰陽。這的確是實現威力倍增的可行法門。

但是此法也有局限。

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