第一百零一章 閉關深尋 後起之秀（1/2）

九合宗為歸無咎尋到的入定之地，倒也別致。正是山谷裂隙的最深處。

不過此地卻無一絲一毫的晦暗陰翳，反倒是天穹之上晴日郎朗，天光明媚，放眼望去一派鶯飛草長之氣息。竟是人力所營造的一處佳地。至於天中日月之象是何物所擬，歸無咎也不得而知。

歸無咎神意遊動，追索著若有若無的線索。

如果是旁人，哪怕資質道行再高，也很容易接受先賢舊說對於「三失序」的解釋。

因為本土道術，妖族甚至魔道之中，在元嬰之後、近道之前，都有數重緩慢提升的小境界，是以極容易令人產生一種思維定勢，那就是這一蹴而就的成就法門，乃是九宗道術所獨有。

但歸無咎卻知並非如此。

除卻道門、妖族、魔道、九宗之外，他還涉獵了武道和陰陽道。

其中武道法門，所謂星月六境，與本土道術等大流者相同，同樣有數個小境界。

但陰陽道卻與眾不同。

其元嬰大成之後，邁入近道，乃是一步成就。

陰陽道自有秘法心印，使秦夢霖感同身受；而歸無咎與秦夢霖有虛丹相合之緣，同樣得了那一重破境體驗。此感受雖不若武道親身歷練深刻，但是也算觀之甚深。

以歸無咎的視角來看，陰陽道破境之法，圓滿渾成，上下無漏，堪稱一門窮極而工的上乘道術。所以若說九宗道術似完而未完，這歸無咎是決計無法接受的。

至於天意有缺之說，以歸無咎的道心道理而觀之，同樣大有破綻。

天數作難，不使一人專美。只怕應在真正登峰造極之人身上，更為妥當。

譬如九宗的結丹過程，若是道行到了圓滿無暇、丹種完全化去的境界，其推動之力衰微到了極點，就有求全則毀、沉墮空寂的風險。只有天資機緣實在逆天，用不可思議的辦法補救，方能使得玄種物相，一絲不存。

如今這所謂的「天意有缺」，對於資質真正強大到極點的人物完全無涉，但是卻對略遜一籌之人構成了障礙，這似乎並不合天道之理。

歸無咎閉關之中，似乎感受到曾經的一處履歷，其實便是若明若暗的線索；但是仔細思索，卻完全不能記起。

神思遊動，不知不覺已是半年過去……

同一時間。

那演示模具所藏的洞府之中，魯兵文不但沒有離去，反而身畔又多出兩人。

這兩人，同樣是高出星君之上的修為；但是較魯兵文而言，卻似明顯不及，大約兩人相加，才能與其相當的樣子。

其中一位，是個面色蠟黃、方面圓鼻的老者。

另一位中年年紀，身披一巾，半袒右臂，前額與面頰之上，現出四個明黃色的斑點。

不知沉默了許久，面色蠟黃的老者言道：「幽寰宗九水之一，顯化氣機，固然是靈驗無比。但是此塑像與真人，到底是有所差別的。此處能夠做到，未必點化活人也全無差池。」

半袒右臂真人，聞言不住點頭，表示同意。

其中最大的差別，就在靈智心意上。

這具人身模擬之像的混亂氣行軌跡，乃是以陣力推動。只消啟動牆壁之上的機關，氣機便運轉無礙。但若是真正破境過程中，突破之人受到外力干擾，卻未必能夠保證不出意外。

魯兵文一聲嘆息，道：「你們並未親眼見到他施展手段。名相一顯，虛空意動。雖然魯某功行未臻甚深境界，卻也隱隱能夠感到，這一種干涉之力，介乎於有無之間，並非尋常神通道術可比。成功的把握，至少在八成以上。」

中年年紀那位，不再出言，伸手自魯兵文手中接過一物。

年長那位，搖頭一嘆，同樣自魯兵文手中接過另外一物。

二物款識相同，似乎是請柬書信一類。

魯兵文思量良久，立下兩封書契，發往二合、三合兩宗。

言明歸無咎造訪九合宗之事，並言道於完道之業，歸無咎似乎有了決定性的突破。

數十萬載慘澹經營，似乎一朝可成。

更邀請二合、三合兩宗下一代最傑出的人物，前來一聚，觀其功行品階。

若道行尚可，魯兵文提出一議。

就以當代三宗最富重望的三弟子作一鑑證。

當歸無咎成道之後，若其果然能夠助風止息等三宗嫡傳成道，那麼三宗不如就此合流，共奉歸無咎為宗主。

……

一處百草豐沛的園林。

說是園林，其實有些勉強。因為只有東西兩向有兩條淺淺的牆壁，南北方向，卻是兩道小土坡蔓延出去，與一片茫茫山野混同一體。

有一人身軀半蹲，興致盎然。

修道中人，身著白袍者甚眾。但是此人的一襲白袍，卻是純粹之極，較之羊乳還要光亮三分。

面容瘦削白皙，雙目湛然有神，而雙睫尤長，比眾不同。

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