280大唐沒有文字獄（1/2）

《三國演義》一日之內，在長安城中賣出了四千多本，堪稱恐怖。

一時之間，長安城人人談論三國，為一時之風尚。

但當這本名著在長安城中開始廣為流傳之時，也遭到了不少酸儒的批判。

《三國演義》只是歷史類小說，不同於《三國志》這樣的史書。

羅貫中在撰寫三國的時候，是大量參考了《三國志》這本史書，進行藝術加工而成。

所謂三分真實，七分演義，便是如此。

後世由於《三國演義》這本書名氣太大，流傳太廣，甚至許多人都將其當成了正史。但既然是小說，那麼自然有其藝術誇張和加工的成分，也有作者的臆想在其中，這原本就無可厚非。

也正是羅貫中的這些加工與篡改，才使得三國演義，成為塑造一個歷史的典範與精品。

可是不少酸儒，再看過三國的第一冊，前五章回後，便對這本書大加批評。

這些酸儒認為三國這本書歪曲史實，張冠李戴，漏洞百出，乃是誤人子弟的劣作。

有人批評，這原本也很正常，正所謂蘿蔔白菜各有所愛，即便是《三國演義》這般的名著，也不可能人人喜愛。

對此，原本李忘憂是根本不在乎的。

但讓李忘憂無語的是，孫記書坊留在長安城中處理善後的店夥計匆忙來報。

那群閒得蛋疼的酸儒，居然聚集起來，跑到朱雀門外去跪拜，要向李二進奏，請求查封《三國演義》這本書。

甚至這些酸儒還將他們買來的書，堆在朱雀門外放了一把火，燒了個乾淨，引得不少人群圍觀。

李忘憂氣地差點破口大罵，這群酸儒，閒的啊！老子抄一本小說，關你們屁事！

壞消息接踵而來。

長安城裡，各個坊市之中，再次開始暗流涌動，指責三國此書實則包藏禍心，乃是在映射當今聖人。

傳言說得有鼻子有眼，甚至有人拿出李忘憂的那本三國，指著上面的內容，向眾人繪聲繪色的描述，這裡如何如何在映射聖人云雲。

這番傳聞聽得李忘憂愈發無語，這尼瑪大唐也要搞文字獄嗎？

他很想問問羅貫中，您老人家當時寫這書的時候，是不是有這種想法啊？

李忘憂都被氣笑了，他想到了後世某年高考語文閱讀理解，文中作者敘述了關於美食的一件事，寫道一條魚「只是眼睛裡還閃著一絲詭異的光。」

題目中問，這絲詭異的光指什麼？

然後原文作者懵逼了……

我能怎麼辦？我也很絕望啊！

我特喵的什麼想法也木有！

標準答案沒出來，我怎麼知道我想表達什麼？

……

現在李忘憂就是這般懵逼的狀態，居然還有人能從《三國演義》中，解讀出他在映射李二，也真是特喵的醉了！

不過好在大唐沒有文字獄這種事情，李忘憂倒也不太擔心。

華夏歷史上，盛唐開放的胸襟與氣度，是為世人所推崇的。

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