第338章佛教神仙的等級（2/2）

與下界凡人自稱的神侍，兩者不可同一而語，地位大有不同之處，與值日天官實力相當，權利卻不可與值日天官相比。

正是因為大量佛門侍奉入主凡界，依靠還願獲取功德之力，從而提升本身的修為，更是可以源源不斷，獲取下界的香火供奉，才逼迫神仙降臨凡界，招募凡人為侍奉，與這些佛門的侍奉，爭搶香火供奉。

經歷凡界種種磨難之後，佛門侍奉多會以功德成身，如同神仙抽取功德之力，凝練本命法器一般，可謂是佛身為器，器存於神，神為覺悟，方可證果。

當佛門侍奉功德成身之後，便會居於佛門治下的地仙界。有法侍、身侍、近侍、隨侍四大等級。

法侍等同仙將，等同觀音道場看門護院的僕人，正式打上一派的標籤，修行之路便會徹底與本派相通。再往上則是身侍，等同與仙君，居於地仙界，代表本派傳道護法，維護本派之主的威嚴，通常地仙界之戰，主力便是佛門身侍。

在其後則是近侍與隨侍，其中近侍等同仙王，隨侍等同仙帝，兩者幾乎已經算是本派之主座下的外門弟子，常常居於地仙界一天，或是傳道傳法，或是廣收弟子，為本門本派增加實力。

使者便是佛仙，可以說使者的地位，在西方教治下領域，地位並不太高，算是普通的佛眾而已，與佛門天龍八部根本無法並肩。

真正佛教門徒，乃佛、菩薩、羅漢、護法、金剛稱號之眾。

其中佛與菩薩自不用說，乃是西方教最頂尖，一少部分神靈而已。而佛的實力對應的則是大羅金仙，菩薩對應的便是太乙金仙。而羅漢等同天庭之中的天王，護法等同於天將，金剛則是等同於天人。

在此之外，還有一些佛神、佛仙，游離在這種名號之外，不願爭搶香火供奉，亦仙亦神亦佛，因出身乃是西方眾，則被稱之為尊者。

這些尊者常常居於一地，或是凡界，或是地仙界，或是天神世，不問世事卻暗通天理，修身養性從不踏足凡塵，靠著開拓一方荒蕪領域，獲取所修之物，與楊戩當日之舉一般，雖然日子清貧，也是逍遙自在，不受西方教的約束。

慧慈便是觀音身邊的隨侍，已經算是觀音的外門弟子，只差一步便可證得金剛之位，卻因為如今失卻肉身，令她不能成就正果，永生永世淪為陰神，比之原來的地位還有不足，怎樣讓她心中眼下如此惡氣。

就在慧慈吸收龐大的香火供奉，身體已經凝視之後，猛然發現香爐之中的香火珠，盡數消失在其中。

見到如此之果，令慧慈當即變色，沒想到因為她一時喪失心智，卻導致下界給觀音菩薩的香火供奉，盡數被她吸收一空，這等事情若是被觀音知曉，哪還有輪迴轉世之機，只怕陰神都將不保，將要化為灰灰，徹底泯滅與世。

而就在慧慈心中惶恐之時，一女子已經緩步走入其中，見到這女子悄無聲息的走進祖師殿，慧慈一時驚悚，心中也是大為恐慌。