第一百九十三章 教義（1/2）

身為殺戮王座遊戲的關注者，安妮恩並不太關注最後的勝利者是誰，因為一般來說，不論勝利的是原本的殺戮之主巴爾，還是新生的巴爾之子，都不會超越原本謀殺之主的限制。￡，但是新手的殺戮之主異軍突起，全新的殺戮神力和神性，以及極被殺戮原力眷顧的特性，都讓她警惕的認知到，新生的殺戮之主是由可能突破原本殺戮之主的窠臼，將領域由殺戮延伸到戰爭領域的存在。

殺戮和戰爭，本就只有一線之隔，是十分容易跨越的界限。

作為神祇外交的基本原則，神職相近的神祇和神職敵對的神祇一樣都是神祇永遠的死敵，甚至從神祇本身來說，神職相近和相同的競爭對手，遠比神職敵對的神祇更加的值得痛恨和，那是真正不死不休的死敵。

「艾莉塔殿下，能聽一下您對殺戮和戰爭的理解嗎？」

一個神祇對其神職的理解，往往包含了她自己道路的前進方向，這是無法作假的。所以，除非是執掌謊言和欺騙的神職，不然神祇之間說謊毫無意義，

所以戰爭之主安妮恩直接詢問起獨孤鳳對殺戮之道的理解，獨孤鳳的回答，將決定她視其為盟友還是敵人。

「殺戮與戰爭？」

聽到這個問題，獨孤鳳不禁一笑：「雖然在低層次，這兩者很容易被混淆，但是當走到一定高度之後，這二者是涇渭分明的兩條道路。」

「不過，既然你願意聽聽，那我就說說我對殺戮的理解吧！」

「我認為：殺戮無關善良與邪惡，無關混亂與秩序，無關罪孽與善功，它只是矛盾到了最激烈層次的一種具現，是東風壓倒西風的勢不兩立，是一個階級推翻另一個階級的暴力革命，是資源占用太多影響世界運轉後的不得不進行的暴力刪除，是貫穿宇宙初始與終結，世界成住壞空全過程的一種必要運動。」

「殺戮是天賦人權，不論善良邪惡，秩序混亂，人人都擁有殺戮的權利。只是持劍著必有死於劍下之覺悟，殺戮者亦有被殺戮的覺悟。殺戮正如兵器，本身並無善惡，它的思想、信念、意義全由執行殺戮的殺戮者賦予。」

「我當教育我的信眾：你可以崇尚善良，認為殺戮是罪，但又主動背負這罪孽，秉承以殺止殺的理念，將世間一切紛爭、罪孽都歸於自己一身，替世界背負殺戮的罪過。

你也可以崇尚邪惡，認為殺一是為罪，屠萬是為雄，以殺戮為樂趣，以殺戮為引導死亡的鑰匙，以殺戮為獲得權力、力量、財富的手段。

你也可以保持中立，認為殺戮就是殺戮，只是人與人矛盾衝突到不可調和時的一種解決手段。你慎重的對待殺戮，非不得已而不動用殺戮的手段，但是又不憚於動用殺戮，如果又必要，你可以隨時屠殺億萬人，而不會有絲毫猶豫。

劍術和武術是殺戮的工具，劍術和武術的技藝是殺戮的藝術，通過劍術和武術的修行，可以更為貼近世界的本質，靠近與神。」

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