第九十六章 天仙地仙何足道（2/2）

但是獨孤鳳的唯心神域，卻是對世間一切眾生的情思變幻最是敏感，葉繽的心性修為雖然足夠高深，但是畢竟還沒有達到脫情離欲，不能時時刻刻保持恍恍惚惚混混冥冥的先天狀態，自然逃不脫獨孤鳳的心靈感應。

不過獨孤鳳雖然察覺到了葉繽的情緒變化，卻也不多言，只是輕輕一笑，就將一切帶過。因情生景，以景入境的法門，在這個世界開天闢地頭一遭出現，想要讓這個世界習慣了玄門無欲無為修行經驗的人接受，不是一個簡單的事情。所幸獨孤鳳的時間還很充足，倒是不必急於一時。

道門練氣，察天象，識地理，梳理天地氣脈氣機，是最基本的功夫。宙極縮影相當於將整個星球的氣機變化都投影了下來，對於修士感悟天地氣脈氣機運轉的規律有著極大的方便，以葉繽現在的修為，尚不足以將整個蜀山星球都囊括於心念之中，因此這番直接的觀看渾天儀演化的宙極縮影，對她來說也有許多好處。

看著葉繽、初鳳、慧珠三人都將注意力投注到宙極縮影之中，獨孤鳳油然一笑，揮手升起四方玉座，請三人座下後，又一指那不斷演繹著天地氣機變化的宙極縮影，問道：「何為氣？」

獨孤鳳突然的問題，讓葉繽三人都不禁微微一愣，旋又開始思索起來。獨孤鳳這個問題，看似極為簡單，但是卻又極難回答。

氣，道家宇宙觀中最基本的東西，它涵蓋一切，保羅萬象，是組成萬事萬物的基礎，又是天地運行的動力，是最基本最簡單的概念，早已經融入了道家的整個修行體系之中。對於每一個修行者來說，氣，就是如呼吸一般自然的東西，完全不需要另外的解釋。

但是現在獨孤鳳的提問，顯然不是想要知道道書上的答案，而是問她們對「氣」的理解，這個問題，是她們以前從來沒想過的，頓時讓她們陷入了沉思之中。

這個問題，自然不是獨孤鳳心血來潮的問題。她既是對葉繽三人的提問，也是對獨孤鳳自己的拷問。主神空間的評價體系之中，心、氣、神、體四關全過之後，才能問鼎真神。

心關代表意識，獨孤鳳已經破關，擁有唯心神域，不必多說。神關代表靈魂，體關代表物質，獨孤鳳暫且領悟的還不夠多，也不必細說。唯有氣關，獨孤鳳既有在神兵世界練成銀白神能的經驗，又有在蜀山世界練就先天一氣的經歷，積累雄厚，知識充分，按理說，已經可以說衝破「氣」之關卡，但是不知為何，獨孤鳳總感覺自己對「氣」的認識還不夠，只是流於表面，還有更深層次的東西沒有突破。

在通俗的概念中，氣就是能量，是天地運轉的動力。不過在獨孤鳳的理解之中，氣是一種媒介，是意識干涉現實的基礎，是一切超凡力量的基石，是承載意識力量的媒介。比如人體能夠行走坐臥，靠的是人體內的氣血精氣；武者能夠劈山斷岳，靠的是意識驅動的真氣；魔法師能夠操縱水火風雷，也必須依靠元素以太魔力之類的介質……如此種種，一切超凡力量體系，想要用意念憑空改變現實，都需要名為「氣」的媒介來傳遞。

不過氣與心不同，理解是一回事，應用又是一回事。氣關的突破，不是像心關一樣，只要頓悟某個掛卡，就能立刻帶來心靈境界的升華。氣是客觀實在的主體，也是屬於外在的範疇，必須一步一個腳印，一層層的深入修行，才能把握其中的本質。

按照獨孤鳳現在的理解，武者修行，就如天地之水。後天之境，就如陰溝水窪，無根無源，只是憑藉著降雨後的天然積水而支撐，日蒸月曬，總有耗盡之時。而武道先天之境，就是如水窪變成池塘，有泉眼溪流注入，有了源泉根基。至於超越先天之後的天人之境，無論七星還是八星，其實都不過是把池塘溪流升級為江河湖泊甚至汪洋大海，本質都是水流，並無區別。

而唯有到了九星之境，才有了質變的進步。不過同樣是九星之境，亦是有著很大的差距。獨孤鳳在神兵玄奇世界借神兵鳳皇突破，並不完美，只是將大海升級成了地球生態圈的水氣循環體系，雖然也有著雲霧冰霜的性質變化，但是究其根本還是水。

而在蜀山世界修行的先天一氣，卻讓獨孤鳳認識到元氣質變的又一重天地。如果說神兵世界的神能神力只是地球生態圈的水汽循環，那蜀山世界的先天一氣卻是更進一步，直接變成了如土星木星一般的氣態星球。