第九十四章 一見桃花從不疑（2/2）

大唐以及神兵世界的武道法門雖然也同樣有提純的功能，但是更多的是集中在真氣的壓縮與凝練，與蜀山世界的修煉相比，前者還只是停留在錘鍊鍛打的手工階段，而後者則已經進步到高爐融煉的工業化層次。

元氣是能量，是力量，哪怕是同樣的境界，使用不同的力量來催動，發揮出來的實力也是天淵之別。以獨孤鳳自己估計，如果將境界同樣限定在初入九星級的時候，蜀山世界的她至少要比神兵世界的戰力高出近百倍，這無關境界意識，只是能量層級的不同。就如同工業國和農業國，縱然有著同樣的人口，其生產能力、戰鬥能力也都有著巨大差距。

不過蜀山世界的修行法門雖然近乎盡善盡美，但是卻也有一個不是缺點的缺點。那就是在煉化的過程中，不僅僅元氣被不斷的提純淨化，心靈意志和元神也同樣在被煉化提純著。這樣造成的後果就是，元氣的純度提升千百倍，心靈意志就堅韌強大千百倍，元神就被凝練穩固千百倍。

這看起來似乎是好事，但是對於一開始不能脫情離欲的修行者來說，他們的意志越堅定，元神越穩固，其**感情就越強大。所以，修行者能力是凡人的千百倍，**也就是凡人的千百倍。

正所謂法力越高，執念越深，魔障越大，其超脫**情感，突破心靈神關的困難也就越大。強如枯竹老人、兀南公之流，縱然神通廣大，法力強橫不輸天仙，但是依然嗔恨難除，執念難消，無**成圓滿，超生紫極，只能滯留在此界，苦挨每一千三百年一次的地仙大劫。

不僅僅是旁門如此，玄門中人也同樣要面臨這個難題，如赤杖真人、極樂真人，雖然已經脫去**，內功圓滿，但是卻還有一絲情愛眷戀之心難以割捨，不能真正超脫。

這也是玄門修法，為何要以無情無欲為根本的原因，只有在坐忘狀態下，空虛不動，澄神淨心，才能不在練氣的時候連情感**一同提純加強了。昔日血神子鄧隱入魔的原因，也未嘗沒有練法時嬌妻在側，不能割捨，結果連著愛欲也一併純化了的原因。玄門中人談**變，其根本原因不僅僅是一旦**就元氣不純，難以將先天一氣練到極致，更有怕練法時摻入「雜質」的原因。

心氣神體，登神四關，各有玄妙。其中心關最是奇特，它並非是元氣、元神、身體一般的真實存在，而是虛無縹緲的心靈意識，能否突破這個關口，全看個人意識境界，與修為實力沒有多大關係，甚至有可能是修為越高，越難以突破。

獨孤鳳是比較幸運的，她出身的大唐世界雖然能量層次不高，但是其最高境界破碎虛空卻是直指哲學思辨的形而上領域，一旦破碎就等於斬斷了心靈的枷鎖，從此無境界障礙，心有多大，力量就有多大。這也是獨孤鳳進入一個世界後，就能飛速進步的根本原因。

心關成就，不僅僅代表著從此超然於七情六慾，更是代表著其心靈圓滿，沒有障礙，正如佛經所言的無我相，無人相，無眾生相。

以獨孤鳳突破心關的過來人的經歷，回頭審視蜀山玄門的修行法門，自然能夠高屋建瓴的看出一些問題。心關是一種自我意識突破，具體過程難以言表，但是就不同的修行道路中有著不同的法門方向。

蜀山玄門的煉化體系中帶來的七情六慾高度濃縮凝聚的問題，僅僅靠著坐忘是解決不了的，如枯竹老人之流，能夠站在修行界頂端的存在，哪一個不是有大智慧大毅力大悟性，所謂執念執著，其實就是其自我意識的存在依據，是其道行所在，若是真的能夠放棄，那就相當於斬去了現在的人格，換了一個全新的人格，這是他們所不能接受的。因此這個死結，非是不能解，而是不願解。

若要突破，就要放棄自我，而放棄自我，那其修行的意義就不存在了，這是一個循環的死結，在蜀山以空寂體虛為主流思想的修行體系下，是一個近乎無解的難題。

不過，這個問題在獨孤鳳看來，卻並不難以解決。突破心關之道，並不僅僅只有佛門的空寂無相，玄門的忘情太虛，極端強化自我意識，在欲而化情，以情而生境，以境而成真，也同樣是一條可行的道路。這也是獨孤鳳以之立教旁門，開闢道途的底氣所在。

獨孤鳳欣賞葉繽，不僅僅是因為其神光明澈，秀美絕倫，更因為其氣清澈冷冽，劍氣純粹，湛湛生華，其性格剛強果斷，嫉惡如仇，正是蜀山世界中少有的具有劍修本質的女仙，自然是讓獨孤鳳見獵心喜，有意引領其踏入劍修之門。