第二百五十六章 道德（2/2）

殺戮神座，作為獨孤鳳建造多元宇宙雛形的秘密之地，仍然保持著原本的封閉狀態。而知識之主的國度就恰好作為補充，被獨孤鳳做成了一個開放式的世界，供知識的信徒和諸界的旅行者來往住宿。

這個被諸神成為「彩虹之環」的全新國度，就像是環繞著木星土星的美麗星環一樣，從外圍環繞著殺戮神座一圈，每一道彩虹光圈，都是由一連串的相互連接的小世界所組成。

獨孤鳳將這個彩虹國度稱為「千千世界」，某種程度上是她神國核心在外的投射，這裡並不是一個連貫的位面，而是像氣泡一樣，一個連著一個，串聯成了彩虹一樣的氣泡環。

而這其中的每一個氣泡，都代表著一個具有獨特的風景的小世界，這些世界並非是獨孤鳳的空想，而是她從費倫歷史中拉出的投影，幾乎每一個小世界都代表了費倫世界過去某一個時期的某個地區的投影。

而彩虹之殿，就是這些無數氣泡環繞下的唯一核心之地，也是獨孤鳳神系中諸神的居所。

鍛造與工藝之神的化身是一個十分精幹的藍領工人，自從與獨孤鳳合作以來，不僅僅他在凡間的教會獲得了極大的擴張，而且得益於工業的發展和科學概念的提出，他也漸漸的凝聚出了工業和機械的相關神職，神力大大的前進了一步，已經即將跨越中等神力到強大神力的界限。

而這一次魔網的崩潰，固然對很多神祇來說都是一場災難，但是對於這位未來的工業和機械之主來說，卻是一次極好的機會，因為魔法的影響力褪去，那不依賴於超自然力量的工業自然水漲船高。

所以，在這個難得的機會面前，鍛造與工藝之主是十分忙碌的，他要乘著這個千載難逢的機會一舉奠定未來的人類文明主流，爭取讓自己取代魔法，成為真正的工業與機械之主。

然而，本該同樣忙碌著奠定知識為人類主流的主神艾莉塔殿下，卻並沒有像他想像的那麼急於布局，反而還有閒暇在凡間閒逛，這就實在不能不讓人感到意外了。

「悠閒忙？或許吧！」

對於自己從神的疑惑，獨孤鳳只是淡淡一笑，然後目光繼續在諸多國度的凡間巡視。

而在鍛造與工藝之主看不到的角度，一絲絲看不見的紫色氣息正順著信仰和原力的通道匯聚到獨孤鳳身上。

五德五運，是東方仙道世界中的極為重要的概念，也是所謂的先天大道之一。是任何一德一運，都能夠貫穿始終，從創世之初到宇宙終結，貫穿宇宙的一切事物，承載宇宙的一切基礎，組成誰的一切結構，包羅萬象，無所不能的真理，是能夠獨立支撐起整個宇宙世界觀的基石。

獨孤鳳經常思索，先天五德與先天五運到底代表了宇宙的哪一種終極真理，又何德何能能夠以一道包羅萬道，獨立構建宇宙完整世界觀呢？

殺戮之道的真理，在獨孤鳳將其升華到矛盾衝突、最終抉擇的高度後，其蘊含的終極真理也就不言自明。

殺戮之道是一種終極選擇，是一旦選擇一個結果，就必須徹底消滅對立結果的終極選擇。矛盾衝突到最激烈時，沒有妥協，沒有調和，只有不是東方壓倒西風，就是西風壓倒東風的二選一。

殺戮就是這種選擇，殺戮之道就像是剃鬚刀或橡皮擦一樣，剔除一切不需要的枝葉，抹除一切不需要的色彩，只留下自己想要的未來，想要的結果。這是一種減法的世界觀，殺與不殺，抹除與不抹除，二選一的抉擇就完全的決定了宇宙的過去和未來。

殺戮之道既然是一種矛盾的終極抉擇，那道德和聖德呢？

道德教化，聖德澤被。這是最廣為流傳的定義。

道德為道之德，最上之德，玄玄之德，是教化蒼生之道。

聖德為聖之德，是神聖之德，是聖人之德，是澤被蒼生的恩德。

但是這僅僅是對人的概念而已，是人道範疇的德行，還升華不到先天的高度。

那麼，道德和聖德的真正含義又是什麼呢？

道德教化，聽起來和知識、教育最為接近。那麼，知識和教育又該如何升華，才能成為放之四海而皆準的宇宙真理呢？

獨孤鳳就是這樣思考著，理解著！