第一百八十四章 求之不得 道沖不盈（2/2）

不過縱然根基不同、底層法則不同，某些大道真理卻是沒有分別的。不同的宇宙之間，就像是不同的生物個體，雖然各自的細胞結構，基因遺傳有所不同，但是基本的蛋白子、胺基酸之類的還是完全一致，甚至可以互相吞噬合併，互通有無的。

就獨孤鳳穿梭數個世界的經驗來看，各個世界之間縱然底層法則不同，但是宏觀現象上卻是竟人的相似，而如陰陽消長這樣的大道至理，更是獨一無二，全部通用。而一切世界一切宇宙的組成，必然少不了能量、物質、法則，以及眾生的意識這四大基本元素，所以說，成就真神的途徑，就是洞察心、氣、神、體這構成宇宙的四大基本元素的本質，最終形成獨屬於自己的絕對神域，可以在一切宇宙都通行無礙，力量不墜。

根據獨孤鳳在主神空間和其他降臨者的交流中所得知的信息來看，絕對神域是心、氣、神、體四關圓滿之後，洞察宇宙本質，大千異同，融合自身道路，而自然顯化的一種絕對存在。它並無固定的形態，或許是某一種大道至理，或許是某種宇宙事項，可能是道果道胎，也可能是神威神相，總之因人而異，各有不同。

不過在獨孤鳳看來，最簡單最常見的一種絕對神域，其實就是宇宙本身。而獨孤鳳的心劍之道，起於情思變幻，升華於心意感動，將剎那輝煌化為瞬間永恆，於萬千變化中成就永恆不變之真意，其根本的追求，即不是大道，也不是永生，更不是造化，而是尋求生命最濃烈的升華，人生最輝煌的瞬間，心靈最精彩的感動，以及停住時光，留住感動，將這一切都永存用在的「永恆」。

「求大道者得永生，求長生者成大道，如今我求永恆，卻證就造化，呵呵，世事玄奇、造化弄人，就是如此有趣啊！」

獨孤鳳的心思變幻，宛如湛湛清流，追本溯源，反醒最本質的初心，卻毫不意外的發現，自己所求所修，與所證所得，赫然是兩種天地。當然，這種情況並非是獨孤鳳所獨有，而是一切修行者一個奇妙現象。

比如洪荒世界的修士，為求大道無所不用其極，然而最終修得的卻是永恆不滅、萬劫不磨的混元無極大羅金仙之果。比如仙葫世界的修士，求的是長生久視、不朽不滅，然而最終所得卻是三千大道、造化元神。再比如蜀山世界的修士，求得是飛升成仙、長生逍遙，最終所成的卻是混元萬象、混成而生的先天神真。

既然求道者得永生，長生者成大道，修仙者成神真，那麼獨孤鳳求永恆卻得造化，也是一件十分正常的事情了。

不過，這也是理所當然的事情，一個修者所求所修，是一個人的最終理想和終極標靶，一旦真正達到目標，那就意味著踏入了絕對終點，再也不會有半分進步餘地。

所以說，求不得，並非是境界不足、根基淺薄的表現，反而是前程遠大、道途幽遠的最好例證。

「道沖，而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮其若存，吾不知誰之子，象帝之先……」

獨孤鳳心中不自覺的浮現出這一段《道德經》文字，老子不愧是道祖，有大智慧大悟性，其在《道德經》中早就指明了一切。不自滿，不自足，得而復失，失而復得，如此循環，道標在前，得得失失，永不滿足。方是求道之心，永恆之途。

不過，老子是以挫其銳，解其紛，和其光，同其塵的手段保持用之或不盈的狀態，她卻反其道而行之，如錐處囊中，銳意進取，鋒芒畢露，破其極，碎其限，敢為天下之先，亦是她劍道劍意的根本源泉。

「紫霄，紫霄！」

聖姑伽因的連聲呼喚，又將獨孤鳳從神思飄忽的狀態中拉了回來。

「你怎麼又走神了？」

聖姑伽因略略有些擔憂的看著獨孤鳳，說道：「你現在恍惚走神的頻率越來越高了，這樣下去，合道的適應時間就太短了！」

「無妨，這種狀態的失神是合道的正常現象。成道之路，有進無退，一旦開啟，就不會更不能停滯。」

獨孤鳳回過神來，向聖姑伽因嫣然一笑，自信滿滿的安慰著她。當然，她可不會告訴聖姑伽因，她之所以這麼頻繁的處於走神狀態，不僅僅是合道的自然進程，更多的是她人為的刻意加速，合道進程比自然狀態快了成千上萬倍。畢竟，任務時間有限，她不可能幾百萬年的時間來慢慢演化驗證。