第一百七十一章 仙凡之隔 三我之感（1/2）

「授人以魚，又怎麼能比的上授人以漁呢？」

看著聖姑伽因若有所思的模樣，獨孤鳳不禁逸出了一絲微笑。以峨眉為代表的玄門正道中人，消弭天災水禍，誅殺凶邪異類，布丹施藥，普濟世人，可謂善功累累。究其根本，只是授人與魚罷了！

又怎麼能比的上獨孤鳳播撒出種子，讓凡人掌握真正的自強自立的能力，自力更生，自然而然開啟整個文明進化階梯來的偉大呢？

仙人本是凡人做，幾乎每一個仙人，都是來自於人類的族群，其精血肉身，其智慧根性，從小處說是來自於父母血親，從大處說是來自於人類整個整體。既然生於此，長於此，那麼回報父母血親，回報整個人類也是理所當然的事情。

這也是仙人需要積修善功，救危濟難，扶顧凡人的根本原因。無論將其中的道理說的多麼玄妙高深，究其根本，不過是還債而已，還天地之債，還母族之債，還因果之債。這既是將個體超拔於族群的代價，也是天地對其飛升脫離基本要求。

只是這些正道仙人，無論積累多少善功，挽救了多少世人，或許能夠贖盡其應償還的因果，但是卻對人類這個族群根本進化上沒有半分作用。仙人能夠翻江倒海、呼聲喚雨，有長生之壽，有無盡大能。但是這些大能能夠使人類文明進化嗎，能夠使得人類的整體生產力提高嗎？

沒有，一點也沒有。在獨孤鳳看來，蜀山世界的力量水準遠超她所經歷的大唐雙龍傳和神兵玄奇世界，但是其人間的生產力水準，卻不過與大唐雙龍傳世界堪堪相當罷了，這還是加上有仙人暗中撫危濟困後的表現。

大唐世界不過區區中武，卻也能夠建立起三十丈高城牆這樣的龐大工程。甚至於連神兵玄奇這種戰亂不休，時不時有天災武者來一次驚天對轟的世界，也能將其部分武力運用到生產方面，創造出北冥山莊、鐵壁銅場、東方海閣等種種輝煌的建築工程和生產基地。

與之相比，蜀山世界雖然力量更高端，但是真正用在人間的力量卻是太少了。獨孤鳳不屑於一點點的扶危濟貧、積累善功，但是卻並不介意以自己的意志和喜好，來改造這個世界。

雖然獨孤鳳本身是一個劍客與武者，但是她畢竟出身於一個現代文明的世界。最初的世界在她的身上留下了太多的烙印，因此她個人雖然喜歡挑戰個體極限、升華生命意義的生活，但是對群體的社會，卻也喜歡將力量運用在促進社會進步，提高生產力的發展上。

更高，更快，更強！

獨孤鳳的劍道不僅僅體現在個人修為上，也體現在她對於整個文明的態度上。對於獨孤鳳來說，她喜歡看到一個不斷變化不斷進步的世界，而極為討厭一成不變甚至固化的世界。

因此蜀山人間這種被仙人呵護在襁褓之中，近乎永遠不變的田園牧歌、王朝輪迴的古典封建世界，正是獨孤鳳所不喜歡的！

變化的種子其實在三百年前就已經種下了。雖然這個世界的底層結構是以元氣為主，沒有發展地球科技文明的基礎。同樣由於世界誕生的時間還不夠長遠，整個世界的元氣還沒有沉澱出靈石仙石一樣的固化靈氣能源，也沒法發展出靈石修真文明。不過，這一切都難不倒獨孤鳳。

一切文明的發展的基石其實就是對能源的利用，只要解決了能源問題，其他的問題幾乎都可以迎刃而解。這個世界雖然沒有煤炭和石油，也沒有靈石仙石一類的東西。但是仍然可以通過更巧妙的方法來獲得文明發展的基本能源。

獨孤鳳的目光穿過了重重的倉壁的阻隔，看到了那個為整個雲舟提供動力的巨大「發動機」，不禁欣然一笑。

「水遇熱而為氣，氣蒸騰而為風，風周行而為動！」

與獨孤鳳一樣，聖姑伽因若有所思的注視著雲舟的「動力機關」，道：「真是巧妙，雖然只是最最粗淺的五行運化之理，但是沒想到運用到凡人機關上面，竟然能夠為人間產生這麼大的改變！」

聖姑伽本身是五行遁法的大宗師，自然看不上這些凡人機關中所利用的膚淺的五行運化之理，真正讓她觸動的是，這些粗淺的理論運用的對人間的巨大影響。

她可從來沒有想到過，一張放棄了一切複雜的形變和質變能力的基礎火靈符，只靠著持續特供熱力的能力，就可以燒水成氣，在依靠熱蒸汽的循環流動來驅動機關運轉，作為這一首飛天雲舟的運行主動力。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。