第一百一十九章 情絲爐鼎一脈生（2/2）

其實對修行來說，情感**並不是多大問題，天性好色淫蕩、貪戀情愛歡愉的人也並非沒有成道的希望。只是難點在於怎麼做到樂而不淫，愛而不傷而已。對於這一點，蜀山世界是一片空白。而在獨孤鳳出身的大唐世界，卻是頗有研究。

大唐世界的武者，固然是以武道求天道，但是卻並不忌諱情愛歡愉，反而視其為磨礪升華的考驗與助力，由男女歡愉攀升到頂點時感受到的強烈存在感，與和強敵對戰，在生死邊緣感受生命的意義，同樣都是將生命攀升到濃烈的巔峰一種途徑。所以情與欲，武與道，在大唐世界的武道哲學中，是辯證統一的整體。

無論是浪翻雲和唯能極於情，方能極於劍，還是雙修府的有情無欲、有欲無情的兩極歸一雙修之法，還是獨孤鳳自己的在生命中尋找感動，在感動中升華人生都是以情入道的武學之路。

不過無論是浪翻雲的道路還是獨孤鳳的道路都是獨一無二的，非天資縱橫的絕世人物不能效仿。因此對於廣大的普通修行者來說，還是雙修府的有情無欲、有欲無情的兩極歸一雙修之法更為簡單異行。

蜀山之中，玄門修行，唯精唯純，唯恐氣息又半點駁雜，不能真正返本歸元，質返先天，成就天仙位業。因此玄門道侶，雖名為夫妻，卻並無半點親密接觸，只是以名色應姻緣，了因果，求得無牽無礙之心而已，所以玄門並無雙修證道之法。

至於旁門左道，對於雙修，只怕還存留在陰陽採補的層次而已。也許魔教之中有些陰陽極樂法門，但是卻因為魔教功法本身就有後門，為了方便域外天魔收割降臨，絕對不會再其中加入突破心關的法門。因此儘管魔教的極樂逍遙秘法於採氣練氣一道上盡善盡美，但也有著極大的缺憾。

因此，獨孤鳳以雙修府的雙修秘法為根本，推演創新出一門新的雙修體系，正是為了補全蜀山的陰陽雙修法門的遺憾，為廣大旁門中人開闢一條方便道路。

要知道，無論旁門還是玄門之中，都有著一大批的天資絕頂、卻偏偏為情所困，不得不專修地仙或者遲緩飛升的人物，其中有著夫妻道侶的不在少數。若是獨孤鳳能夠將此法補全，那無形中不知道會惠及多少旁門散仙。對她立教旁宗絕對是一個巨大的支持。

只是蜀山和大唐世界力量體系差距極大，世界結構也多有不同，雖然只是借鑑思路，但是推演出一道新的法門也不是那麼容易的，至少一次兩次的實驗是絕對不成。而且，這種實驗，需要在靈魂和精神層面對實驗品進行逐寸逐寸的細緻解析，其中有些手段和壓力，頗為不夠人道。獨孤鳳即不願在自己親近的人身上施展，自然只能在崔瑩身上來實驗了。

不過為了實驗的成功，以後還需要在崔瑩身上多多實驗幾次才行呢！

如此想著，獨孤鳳將目光再度落到了崔瑩的身上，輕聲笑道：「為了最廣大人民群眾的利益，以後還需要你多多犧牲才行！」

崔瑩若有所覺，似乎感受到了那空中瀰漫的無形惡意，**的嬌軀不禁微微顫抖！

……

由此數月之後，獨孤鳳即未放崔瑩迴轉幻波池仙府，也未在南疆十萬大山中停留，而是自南疆而入苗疆，再由雲貴而入中原，一路隱藏蹤跡，遊戲人間。

獨孤鳳偏愛江南繁華之地，因此命崔瑩作侍從美婢裝扮，自己易身男裝，化作為翩翩濁世佳公子，在江南煙柳繁華、景物豐茂之地流連數月。

這時春去夏來，夏季將末，正是穎水初秋，夏泛水漲之際，獨孤鳳遊覽遍姑蘇之後，自運河北上。一路但見兩岸垂柳毿毿，碧雲滿地，大半輪華月高耀天心，照耀的兩岸沙明如雪。

運河兩岸，地勢平坦，岸旁除了大片沙土，余者都是田畝。江南一帶，民風淳厚儉樸，不若後世燈火輝煌，喧囂熱鬧。此時附近農民早已入睡，漁村野渡，並無半點燈火光輝，四野空曠，只有樹蔭殘蟬偶然曳聲，由月光之下飛往別枝。

獨孤鳳卓然立於船頭，靜靜的傾聽著深草裡面起伏如潮的卿卿蟲鳴。舉目望去，河岸水草從中，或有螢火三五，明滅其間，更襯得河上夜月十分清趣。

崔瑩一身青衣小帽，側身跪坐於舟楫正中，正如真正的婢女一般乖巧的在桌几上鋪設著酒菜果脯！

崔瑩自然不是真心屈服於獨孤鳳，只是自從被獨孤鳳「調教」過之後，不知為何，她的體質就特別敏感，無需獨孤鳳有任何動作，她只要與獨孤鳳略微靠近，哪怕是兩人的軀體還沒接觸，她的體內都會生出一種說不出的奇異感受，使她渾身酥軟、四肢無力、甚至連思維都變得有些遲鈍。