第一百三十四章 紫雲下院 社會分工（2/2）

對於許飛娘的讚美，陸蓉波和沐霜華心理都頗為受用，不過口中還是十分客氣的回道：「道友謬讚了！五台派乃是屹立中原數百年的名門大派，所居地又是道家著名洞天，若論風景綺麗，仙家氣象，又豈是我們這世外之地，水仙洞府所能比擬！」

許飛娘嘴角含著微笑，正要再讚美幾句，卻見眾人移步換景之間，已經來到一處新的所在。此處左側是一帶山峰，其中宮閣相望，層宇疊翠，晶壁樓台，雕欄玉砌，不知幾落。右側則是一片浩淼煙波，其上水色清澈，種滿了異種蓮花。

不過吸引許飛娘目光的，卻並非是這美麗的景色，而是一群在碧波青蓮之間，悠然採蓮拾珠的美麗鮫人。這些鮫人云鬢堆髻、輕紗薄衫、風姿綽約，除了一雙魚尾之外，看起來就與般美麗的人類少女一般無二。她們晃著線條美麗的魚尾，在水中搖曳蕩漾，看上去自由自在，生活的十分愜意。

陸蓉波看到許飛娘的目光，不待她發問，就主動介紹道：「這些南海鮫人身小力薄，不擅與海中凶獸爭鬥，向來生活的十分辛苦，又因她們容顏美貌，歌喉婉轉，善於織造，嘗為一些邪派散仙所拘，淪為肉慾玩物。我家宮主念其生存不易，因此特在南海開闢出一片水域，庇護鮫人安樂生存……宮中的這些鮫人都是鮫人王國中最具智慧，又有修行根基的一部分，她們在宮中既是作為侍者打理一些雜事，也可以學上一些防身法術，待以後回到鮫人王國後，亦可以自己所學造福鮫人……」

蜀山世界除了人類之外，也是有著許多異類的，不過這些除了少數天生靈智的異種外，大部分還處於夢寐原始的階段，如原本的鮫人、翼人之類，都還處於類似人類原始社會的部落階段。

金須奴因為自身就是出身鮫人，因此在外行道時，對於海中鮫人部落多有照應，久而久之，就有一些鮫人部落遷徙到紫雲宮附近海域，在此定居。而獨孤鳳恰好有一些設想需要試驗，就乾脆從那些鮫人之中選出一些較為漂亮的族類作為實驗品。說起真實目的來，未必有多高尚。

不過獨孤鳳的這些行為，確實客觀的幫助了鮫人，因此紫雲宮的諸人被無數鮫人奉為神明，甚至還每隔十年就選出族中最符合「神明」審美的鮫人少女，去往紫雲宮中侍奉神明。獨孤鳳對此自然樂見其成，反正她正嫌自家南極光明境的道場太過遼闊無趣，這些鮫人少女在紫雲宮調教之後，正好可以送到光明境去點綴風景，增加人氣，何樂而不為。

當然這些真正的理由，除了獨孤鳳之外，其他人是不知道的。至少獨孤鳳的行為在外人看來，那確實是宅心仁厚，福澤一方生靈。

因此許飛娘聽了陸蓉波的介紹之後，也是忍不住真心的讚嘆道：「我早就聽聞南海紫雲宮三霄仙姑，廣開門戶，有教無類，以無量善緣接引天下旁門中人，今日一見，果然見面更勝傳聞！」

許飛娘的真心誇讚聽的陸蓉波和沐霜華與有榮焉，不過楊映雪卻不以為然的別過頭去，悄悄的抿嘴偷笑。

岳琴濱聽到許飛娘說道「廣開門戶，有教無類」之時，突然目光微微閃爍，若有所思，等陸蓉波介紹完這些鮫人之後，他突然爽朗一笑，向陸蓉波道：「我曾聽聞南海之中有一座金鰲島，金鰲島上又有一座碧游宮，而這碧游宮據說是貴派紫霄仙姑的行宮，不知道這個傳聞是真是假！」

陸蓉波不明白岳琴濱為何突然提起金鰲島碧游宮，不過她看了一眼楊映雪後，仍然點頭道：「道友所言不假，三宮主卻是有一座金鰲行宮，不過那座金鰲島乃是有一頭九首金鰲托動，向來只在四海隨意遨遊，行蹤不定，宮中除了三宮主和有限幾人外，其他人都難以尋覓。」

岳琴濱聽完目光微微一轉，若有所得。他微微沉思片刻，突然一笑，不再問金鰲島，而是轉移話題道：「聽聞紫雲宮中有一座碧遊學府，廣開門戶，有教無類，不知我等可否參觀一下？」

陸蓉波倒是沒想到岳琴濱連紫雲宮下院碧遊學府的名頭都有所聞，不過這也不是什麼值得保密的事情，碧遊學府已經開設了二百年，從中走出的弟子數不勝數，名聲傳遍天下廣為人知也不奇怪。因笑道：「碧遊學府乃是我紫雲宮外門弟子修行之所，道友想要參觀，自無不可，請跟我來！」說著，就調轉方向，引領著許飛娘、岳琴濱向碧遊學府所在的一層走去。

眾人移步換景，來到一處高大白玉牌樓之前，這座牌樓與紫雲宮入口處十分相似，只是牌樓上方的金文古篆卻是「碧遊學府」四個字。

楊映雪一看到這個牌樓就忍不住想笑，說起來最初建立這個外門弟子專門上學的學院時，獨孤鳳還想著命名為「碧游宮大學」來著，只是她這份惡趣味，為初鳳等人所識破，眾人一直反對下，獨孤鳳只能無奈放棄，折衷考慮，選了「碧遊學府」這個名字。

碧遊學府乃是獨孤鳳模仿現代社會的教育體系，結合仙道文明的特點而建立的試點學校，其目的並不是為了教育出超凡脫俗的仙人，而是將仙道的種種外門技藝分門別類、仔細拆分，分化出機關土木、馴獸放牧、靈植種田、武道劍術、煉丹合藥等等基於社會分工、能夠帶來文明進步、社會生產力提升的種種科目，培育出來的並非是全能的仙道修士，而是能夠促進社會生產力的仙道技工。