第一千二百章 路徑（2/2）

而那些專家們則沒有這樣的覺悟，他們時而分析新發現物品的年代和做工，又時而討論在其背後都存在著怎樣的故事和可能，優哉游哉地竟然沉浸在這些大雜燴之了。

但同時也會為此感到分外的頭痛，怎麼會出現那麼多無法理順的問題呢？

河青人最先遇到的被毀明貢獻了一部分誤判，長久放置的很多東西都因歲月而變得陳舊。從卡托恩城搶過來的東西則造成了另一部分誤判，畢竟在農業條件下的生產會格外珍惜物力，出現一些流傳數代的傳家寶也不屬於什麼稀事。

據理力爭的一方也不算是沒有反抗之力，他們主要是從洞壁附著的碳粒來作為論據。從現有條件已知土著用的是火把，而現場也沒有任何的篝火痕跡，所以碳粒只可能來源於照明工具。

這些淺淺浮於表面的碳粒依舊具有游離的形態，只要輕輕擦拂會毫不意外的落下。它們並沒有因為時光游離到稍微深層的地方，那麼也說明土著們來到這裡的時間較短，絕對不可能超過一年。

反駁的一方則是例舉了部分先進的物品，如從清理洞室垃圾找到的一些燈具。並認為正在被研究的族群未必只能依靠原始的工具，多少還是有些技術能力的。

整個存放點的擺放邏輯自有其主人的解釋，真要講個一二三四倒也能自圓其說。但這樣的思維方式都是被生活經歷、尤其是成長環境鑄的，在雖然可笑的同時還有著難以動搖的頑固。

放在思維方式不同的人看來如同猜謎遊戲，放在技術能力不同的人則會因不屑一顧而忽略過去。這好古老年代而來的老古董給新新年輕人講道理，可聽到耳的都是一個一個凍人心魄的冷笑話。

唯獨是涉及的層面較為廣泛，這些物品的前主人不過是枯骨和失去自由的俘虜。他們既無力阻止自己財物被肆意地搬運，也無法為歸類的事情提供任何有益的幫助。

只有將不同來源的東西分開才能進行研究，通過仔細歸類能折射出其他社會的生活，甚至能從部分細節倒推出某些重要的細節。

而若歸做一處便會導致研究遭到干擾，倒是可以用來判斷河青人及四娘這個群體的好惡偏向。

如各種各樣的金屬器物，但只集在可以拿來現成使用的方面。他們或許能認出技術程度較低的冶煉場，但未必能在高科技的市區內隨便找到金屬加工廠。

又如布料、容器、鏡子和等等其他顏色絢爛的東西，對於物品實用性和觀賞性都很喜愛，但是沒帶回任何的相關生產工具。

這方面倒不是河青城的人們見識寡陋了，而是相關的製造廠房都會選在低價便宜的地方，生生建在城市裡豈不會拉高成本麼？8