第一千零一章 時間（2）（2/2）

愚昧的人群會在刻意的引導下受到蠱惑，而他也不是很有信心能一定保住自我。因為這樣規模的人群祝禱有一種吸引力，使得他的定力在不斷地搖擺，似乎隨時都要參與其中似的。

獵人設置陷阱是為了吃肉的，可若是將自己帶進去又算怎麼回事？到時候會是由自己騙自己麼？

幸而王濤及時察覺到了這危險的傾向，為避免自己被帶入溝中也趕緊祈禱起來。只不過他心中觀想的對象卻與人群完全不一樣，並非是身前的高大黑色建築，而是另一個偉大體系中的光輝存在們。

從亞里士多德、牛頓到愛因斯坦，再從祖沖之、錢學森到鄧稼先、袁隆平，他是誠心誠意地在心中默念，並且努力回想被掛在學校牆壁上的畫像和語錄。

只不過新的疑惑又快速產生，他的心中在急急地分析著：「蔡倫算麼？還有魯迅？不過馬大鬍子祖師以及往下的那些人是一定算的吧？算了，不管了，一起念，一起念！」

會這麼做就說明他開始害怕了，並且對於這樣愚弄人心的活動感到不安和畏懼。於是便要在給上千人灌了迷魂湯之餘依舊保持自我，並且努力地警告不要落到這樣可悲的愚蠢地步中。

聚集在洞室中的人群是越聚越多，幾乎所有參與此次行動的人都趕了過來，總計至少已有兩千多人。幸虧是在先前就早早地騰清洞室中的積存，否則將會有大量人群不得不站在獵物身上了。

就是連懸浮車這樣的東西也嫌占地太大，王濤早就在時限快至之前給移了出去。為的就是應付可能發生的人群聚集，儘量要讓更多的人也能看到黑門關閉的瞬間。

不常見的跡象會引發人心震撼，這種現象無論原理如何都該是超出凡人所見的常識，並且應該很容易就可以同神聖的概念聯繫起來。

這可以說是神棍們最喜愛的事情了，遇上了就能鞏固人心，並且順便就能發筆小財。

而若是有一定規律可循就更好，不管它們背後是否科學都可以冠以神聖的名義，然後再堂而皇之的稱之為神跡。要不然那麼多的洋和尚都努力學科學呢，不就是為了能證明他們掌握著真理嗎？

王濤雖不至於達到手開立方根的程度，就連如何手開平方根的本事都忘了，但這些不妨礙他參考已有事例進行模仿。

五米長的高粱既然能引得愚夫愚婦們的祭拜，那麼一條康莊大道的瞬間消失也定然能產生同樣的效果，甚至還會給信眾們造成極大的震撼。

雖然對於其中原理並不知曉，在場的所有人其實都在一個起跑線上，只不過他多踏出了半步而已。但只要知道這不是所謂暗流大神就夠了，至於是不是受到其他什麼因素影響還有待研究，但他絕對不會拿出來公開宣揚。