第一千九百三十三章 備份首領的培養（2/2）

「哦……」

略微產生些警覺之心的紅衣聽到吩咐便隨之看向周圍，變得雜亂紛繁的壁壘內正有許多人在忙碌地做搬運。下意識地加入其中以後就再也顧不得思考太多，因為她需要在使用念力時小心再小心，萬萬不可一不小心就刮傷到尋常人。

米圖卡在旁邊觀看了一陣搬運後就知趣地挪在邊上，黑門這裡已經因為物資的大量運輸而變得相當繁忙。原本速度較為緩慢的收拾和集中就因為中間環節的加速而隨之變快，可見整個清理鏈條上的每個人都很快進入了角色。

紅衣現在起到的作用就是一個人形起重機，而且還是眾多人力付出者中唯一的超高效勞動者。當周邊所有的活動都圍繞一人運行時就很容易培養出自信的精神，這是源自大家對於最能幹之人的共同肯定，也是被肯定之人的自我樹立。

引導手段總不好做得太過露骨，必須得讓交流目標有個自我思考的過程才行，那樣才能使要操作的對象認為經歷了一場自由思考。而話術之所以潤物無是因為故意屏蔽了其他信息，這才能圈定起來的種子發育成栽培著想要的模樣。

格魯古人這麼做並不是對於四娘有什麼不滿，只是在通過小小的挑撥和安置在易於信心樹立的位置來培養一個備件。如此的作為只是為了穩定合作的正常操作，無論運行再良好的設備也總歸得有個備用方案才行。

備用的武器、備用的傘包、備用的電源、備用的糧食，以及一個備用的土著頭領。也不必管他是君權神授、****還是別的什麼，總之在對方表現出脆弱和無能之後就很有必要這麼做了。

米圖卡的所作所為不但是得到後方管理會的正式要求，而且還能獲得文明接觸手冊的成體系指導。《從發掘路人到塑造成土著頭領》這個作品的名字雖然是直白了些，但如果常常翻看的話也能提供不小的組織學心得，畢竟高技術社會也是需要通過交流來完成合作的。

類似的事情其實也發生在草原人身上，只不過邁出這一步的卻是剛剛喪失重要家族成員的姚浦澤。他的雙腿雖然被幾個又哭又笑的襤褸之人抱著不肯撒手，而且周邊也圍上來了若干面色不善的草原人，但心底就是不願意轉身從這裡離開。

因為撲上來求助的雖然都穿著草原人的皮袍樣式，而且粘結得硬塊叢生的頭髮也與草原人無異，但他們都並非是草原人。哭叫中發出的求助言詞是可以被聽懂的語言，這些分明都是白首山以南的己方族人！

從哭訴中傳遞的信息也依舊是老一套，無非是自己同族人老老實實地在家鄉種地，可是突然有一天就被騎馬的異族給擄去當奴隸了。這種事情在以前是由河青人施加給異界的異族，而現在卻能看到自己同族遭到這種待遇的下場。

同一件事情放在不同人的身上會引發不同的感同身受，以前的河青人會為了自家多上幾個小勞力而歡喜，但現在卻會為了具有更多特徵的人而產生不滿。儘管這些哭叫者的口音與自己存在一些差別，儘管自己對他們居住的城邑連聽都沒聽說過，但就是因此對於差異更大的草原人產生了不滿。