第一千九百三十八章 撫慰（1/2）

四娘所接受的家學中並沒有傳下來多少統治經驗，那些內容都由於需要過高的平台而變得毫無用處。對手下人群的管理藝術還是在吃了不少暗虧後才摸索了出來，而且就是這樣也還多少顯得較為拙劣，只能說是比沒有要強太多。

尤其是在身上存在不輕傷勢的時候就更需要平衡，不然說不定在哪些傢伙的心中就開始蠢蠢欲動起來了。主動參與對於奴隸的處理就是向所有人展示自己的價值，而這麼一個有用之人通常就不會隨便被拋棄掉。

將來也許有用的奴隸們就交給了麻姑去安排，區區的飲食在眼下的河青城並不是什麼問題，就是住宿也可以直接安排在暗河中。至於身上沾滿的油泥就可以在流水邊上略作清洗，等將人收拾得差不多了便可以將從前的皮袍給徹底丟掉了。

換一身新衣服不僅是憐惜這些人穿著破爛，同時還是麻姑在下意識中認為同族就該穿布帛衣服，哪怕形式怪了些也總比皮子要好。這樣的想法也就是在見到草原人之後才會生出，像是以前為了禦寒也沒人介意在衣襟之內加上一圈皮毛。

可見差別往往都是對比出來的，就是得有比較的對象才能意識到自身的特徵。

像是河青人在經歷了這麼一場後就又有了些變化，以往較為散漫的樣子都因為小小的對立而伸出了警戒之心。因為他們突然意識到那些草原人原來不僅可以成為戰鬥中的夥伴，也會做出將自己的同族抓為奴隸的可惡事情。

不過也多虧了神使的仲裁才彌平了糾紛，一場各說各有理的糾紛才不至於擴大成兩邊族群的衝突。而且在令人信服的評判之後也能夠將同族贖買回來，在大家的看法中應該就能在近期給那些人提供自由了。

畢竟人們在種種的事件中都確定神使是講規矩的，就連外形和語言都非常不同的卡托恩小鬼都能因先前的約定獲得自由。就是未能脫離束縛的紅皮奴隸也是因為作戰不力，那樣的話就只能怪在他們自己的頭上。

領人離開的麻姑還需要辦一件四娘特別交代過的事情，那就是從新救下的奴隸中找出可在草原人與與河青人之間做溝通翻譯。遠來的旭川總歸是必將離開的貴公子，所以與草原人的交流就總不可能依賴在那一位身上。

在安排這件事的時候或許得略略避過旭川，但卻沒有避諱教團中其他人的必要。因為這想法就算沒有明說出來也會有人去做，所以還不如大方一些放在明處來告知己方所有人。

展示自身的坦蕩也是提高魅力和可信度的一部分，哪怕教團中的兩個老頭都明白這點也沒說什麼，反而會覺得四娘真是拿出的誠意與大家合作的。即便是心頭略有些疙瘩的旭川也不好說什麼，他還真說不出要一直待在此地幫忙的肉麻話。

此間事情一了便不適合在聚集在洞室中，各自需要搬運物資或救助傷員的人們就紛紛匆忙散去。就是先前流露出敵意的草原人也帶著歉意一同幫忙，於是兩邊的突發糾紛反而促成了彼此合作，這卻是當事人都沒想到的事情。

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