第1033章 登台講佛法（2/2）

俞鈴抿嘴一樂，得意道：「這還差不多。」

……

……

腿長在俞鈴身上，崔耕也沒啥好辦法。只希望在她來新羅之前，自己已經把新羅的事情了結了。

三日後，崔耕、藏希烈等人，坐上了金喬覺的船，往新羅的方向而來。

值得一提的是，金小蕊和尹紫依也在同行之列。

儘管金喬覺出家之意甚絕，二女還是沒有放棄希望。尤其是金小蕊，自從上次對金喬覺人工呼吸之後，她就頗有領先一步的感覺，在尹紫依面前頗有得色。

尹紫依一方面表現得對此滿不在乎，一方面恨崔耕恨得壓根都痒痒，言語之間對崔耕頗為不敬。要不是顧忌金喬覺的面子，肯定在船上就給崔耕一個大大的難看。

崔耕自己則沒把這件事兒放在心上，他現在已經把全部精力，放了如何裝高僧大德轉世上。

要想在法流寺內，順利把釋迦牟尼的指骨偷出來，光金喬覺相信他是大德高僧轉世不行，必須得法流寺內的和尚們都相信他是大德高僧轉世。

於是乎，崔耕非但把頭髮和鬍子全剃了，換上了一襲寶相莊嚴的袈裟，還在這些日子裡苦讀佛經。

金喬覺見他對佛法如此痴迷，越發堅信自己原來的看法。

還有一個意外之喜。

金喬覺慧根深種，求得是「地獄不空，誓不成佛。度盡眾生，方證菩提。」。換言之，他是想弘揚佛法，以佛法解世人之苦。那怎樣讓眾生傾慕佛法呢？最方便的法門當然是顯示神通了。

金喬覺沒有什麼神通，但是崔光有啊。

隨手一幅畫，看似塗鴉。但是，仔細看過，再閉上眼睛或者看往他處，就會看到佛祖的形象。這不是神通是什麼？

還有，在桃花島上，自己已經魂歸天外，崔光能把自己救活。此乃起死回生之能，不是神通又是什麼？

於是乎，一上岸，他就命人四處宣揚崔光大師的神通。

這番宣傳，再加上外來的和尚好念經的心理，一時間，崔光大師的名號，在新羅響了起來。

這還沒完，金喬覺趁熱打鐵，要求崔耕舉行法會，展示可令人見佛的法門兒。

就算崔耕解釋，這是根據「色彩補償」的原理畫成的都沒用。

金喬覺的邏輯非常通暢，何謂神通？能人所不能就是神通。您說這不是神通，普天之下可有第二個人會這個法門？這是恩師你身懷神通而不自知啊。

再說了，即便這神通確實是假的又怎麼樣？這只是個引子罷了，要的就是眾生對佛法感興趣，進而通過佛法進行超脫。

崔耕轉念一想，自己威望高了，無論對自己偷釋迦牟尼指骨，還是救出魏氏姐妹，都有幫助，也就允了。

這一日，崔耕等人來到西原城。

新羅的首都為慶州，另外，新羅還有五個比較大的城市，號稱五京，分別為：西原（今韓國清州），中原（今韓國忠州），南原（今韓國南原），北原（今韓國原州），金海（今韓國金海）。

所以，西原在新羅，也算非常拿的出手的城市了。崔耕等人當然要在這開一場大~法會，宣揚佛法無邊之意。

當日，崔耕等人接受了西原城文武官員的宴請。第二天，崔耕就登上了西原城早已準備好的高台，面對數萬百姓開始講法。

其時，紅日東升，朝霞滿天，道道金光照射在崔二郎的身上，真叫個寶相莊嚴。

他吐氣開聲，先是用漢語講了一段地藏菩薩經。

當時漢語的地位和後世的英語差不多，既高端大氣上檔次，又有不少新羅人能聽得懂。

聽不懂也沒關係，那不顯得更有逼格了嗎？沒用梵文來念，已經夠對得起你了。

當然了，這個過程不能持續太久。

大約一刻鐘後，崔耕叫了一聲「請佛祖！」

頓時，幾個軍士走上台來，將崔耕早已準備好的，一丈多高的畫卷懸掛起來。

崔耕親手將三炷香點燃，供奉在這畫像前，道：「現在請大家跟崔某人一起，誠心默禱，以見如來。」

唰！

全場頓時鴉雀無聲。

大家都明白，莫看這幅畫跟小兒塗鴉一般，只是幾簇完全看不出形狀的大團墨跡，中間偏上還有四個墨點並排而下。但是，仔細看一會兒那四個墨點，就能見到佛祖真身、

果然有那麼神奇？人們一邊心中默默祈禱，一邊仔細觀瞧。

功夫不大，就有人大叫道：「有佛祖！是真的有佛祖啊！」

「我佛慈悲，普渡眾人，還請您救救我娘啊！」

「八萬四千法門皆可見佛，和尚誠不我欺！」

……

西原城的百姓們頓時陷入了瘋狂。

無它，太神奇了。

這不是什麼巫婆神漢用的幻術，而是新羅王子從大唐請來的得道高人，以大~法力促使真佛顯聖，閉上眼睛都可清晰得見！

這如何作假？

毫無疑問，這是真真正正的神通，這是徹頭徹尾的神跡！

一時間，有人高聲讚美佛法無邊，有人歇斯底里地嚎哭，痛陳自己的罪過。有人大聲乞求，說出自己的願望；甚至有人在心裡作用下，宣稱困擾自己多年的老寒腿好了……

金喬覺來到崔耕的身邊，低聲道：「今日恩師講法，效果非常之好。不知今日過後，西原要多多少個真佛子哩。」

「有效果就好。」崔耕忽地有些奇怪道：「怎麼今日來聽法的都是普通百姓，沒有一個和尚？莫非這西原城佛法不昌？」

金喬覺苦澀的一笑，道：「並非西原城佛法不昌，而是太昌了。」

崔耕微微一愣，道：「什麼意思？」