第1208章 終除鱷魚患（2/2）

連帶著，當初崔耕焚燒祭文時沒有任何異狀的事兒，也在人們腦海中被自動修正了。

有人說自己看到了天花墜落地涌金蓮，有人宣稱自己見到了天兵天將現於雲端，還有人說崔耕宣讀祭文時有雷聲相應，念完之後，天邊現七色彩虹。

當然了，崔耕正是追求這個效果，才宣稱自己能夠用祭文驅除鱷魚的。

倒不是他喜歡在嶺南道裝神弄鬼，而是百姓愚蒙，嶺南道黑水教徒眾多，非常不好處理。

你說一千個一萬個黑水教不可信，還是會有很多人選擇相信。說不定什麼時候，這些人就會成為作亂的種子。

這麼多人，總不能都關起來吧？

在後世，破除迷信的辦法是讓科學大行其道，現在沒這個條件，崔耕也只能簡單粗~暴地塑造一個新神了。

「信崔耕教」就是最大的邪教，大樹底下不長草，沒什麼黑水教、白水教存在的土壤。

至於崔耕除鱷的辦法，當然不是靠那篇祭文了。

事實上，這篇祭文也不是他寫的，而是抄了唐宋八大家之一的韓愈的作品。

當時，韓愈來潮州任職，見此地鱷魚為害百姓，就寫了一篇《祭鱷魚文》焚了。

史有所載，「祝之夕，有暴風雨起於湫中。盡數日湫水盡涸，西徙於舊湫西六十里。」

什麼意思呢？就是說，韓愈祭祀完畢之後，馬上就起了一陣狂風暴雨。

大雨連下數日之後，人們驚奇的發現，這鱷魚竟然真的搬走了，不再為害百姓。

韓愈當然不會什麼法術，他這是瞎貓碰上死耗子了。

惡溪中的鱷魚並非淡水鱷，而是鹹水鱷。淡水鱷對溫度變化不敏感，久居一地，分布範圍狹窄。鹹水鱷對溫度非常敏感，經常遷徙，活動範圍廣泛。

韓愈所生的年代，正是前後幾百年內，潮州氣溫最低的時代。

整好他祭祀鱷魚的時候，連下了幾天大暴雨，氣溫更是降低。那幫子鹹水鱷被凍得受不了了，乾脆搬家了事。

一個例證就是，二十八年後，氣溫升高，這幫鱷魚又回來了。有個叫李德裕的官員來到潮州，「經鱷魚灘，損壞舟船，平生寶玩古書圖畫一時沉失，遂召舶上崑崙奴取之，但見鱷魚極多，不敢輒近，乃是鱷魚窟宅也。」

哦，韓愈寫一篇祭文，鱷魚們就搬家。李德裕就得被鱷魚們欺負而束手無策？

這也太不講道理了吧？

韓愈是清官，官聲不錯。但人家李德裕外攘回紇、內平澤潞、裁汰冗官、制馭宦官，論功績可比他大多啦！

只有韓愈運氣爆棚，整好趕上了鱷魚遷徙，才能解釋此事。

當然，崔耕要把這些鱷魚趕走，就不能指望氣溫降低了。其實，他採用的是後世比較成熟的除鱷法。

沈括的夢溪筆談有記載，「土人設鉤於大豕之身，筏而流之水中，鱷尾而食之，則為所斃」。

簡單地說，就是將鐵鉤附著在大豬的身體裡，鱷魚囫圇吞棗，吃了鐵鉤，內臟受傷，必死無疑。

另外，明清時期還有一除鱷之法，是用礦灰撒入鱷魚密集之地，令其中毒。

崔耕明里寫祭文驅趕鱷魚，暗中卻用這兩個辦法行事，這才造成了祭文一出，鱷魚退散的效果。

不過，沒有氣溫降低這個大殺器，零星鱷魚總是能夠倖免於難的。

崔耕最後又人為抬高了鱷魚的價格和利用價值，不出意外的話，梅江的鱷魚就此絕種。

對此他可是沒半分愧疚，反正到了後世，氣溫降低，梅江鱷魚會再次成為傳說。

不過……嶺南道的問題算是徹底解決了，安南都護府呢？

啪！

嶺南王府內，崔耕看了來自安南大都督曲覽的公文，猛地一拍几案，道：「實在是不知死活！」