第1327章 安撫神仙相（1/2）

「誰？」

崔耕推門一看，乃是李泌，頓時嘴角泛起了一絲苦笑。

他心中暗想，今日發生了太多事，再加上自己實在難以決斷和李泌之間的關係，所以，在放了李泌之後，就沒什麼交代了。

人家李泌當然感覺非常彆扭，找自己問個清楚並不奇怪。至於自己的護衛？知道「崔密」的身份後，誰敢阻攔？

宋雪兒冰雪聰明，善解人意地道：「你們父子倆久別重逢，可要好好地喝上幾盅，妾身去給你們準備幾個下酒的好菜。」

言畢，將李泌讓進來，轉身離去。

父子重逢？

崔耕感到一陣陣的蛋疼，有些尷尬地右手一展，道：「坐，坐吧。」

「好吧。」李泌大啦啦地坐了下來，道：「關於南詔之事，吾以為……」

「得了，得了，甭整那些虛頭巴腦的。」

現在不會有任何人，認為南詔會成為大唐的心腹大患，崔耕也沒法用後世的史實說服他們。

崔耕索性擺了擺手，打斷道：「你今晚前來，不是為了什麼南詔之事吧？」

李泌道：「當然不是為了南詔。呃……對在下的身世，不知嶺南王何以教我？」

「這個麼……」崔耕嘬了一下牙花子，道：「本王問你一個問題，有一個人出生以後，就被別人撫養，這生恩養恩孰為重？」

若是按照古代漢人的一般道德觀念來講，當然是生恩重。比如「王左斷臂」的典故：陸文龍父母為金兀朮所殺，陸文龍本人被金兀朮收為義子。王左入金營，告知陸文龍的身世後，陸文龍就倒戈一擊，歸降宋朝。

但是，對於李泌來說，就並非如此了。與一般的名臣不同，他主修的並非儒家，而是道家，對「孝」字沒那麼固執。

另外，李泌久居劍南道，劍南道與吐蕃人接壤，人們的道德觀念也與中原有些不同。

一個簡單的例子，吐蕃和大唐邊境上，有個關鍵的城市叫維城，相傳為蜀漢時期姜維所築。

維城地勢險要，吐蕃人久攻不下，就想出了一個辦法：將兩名美貌的吐蕃女子冒充漢女，嫁給維城的兩名城門守衛。二十年後，守衛的兒子長大，得知自己的身世後，偷偷開了維城的城門。於是乎，大唐痛失維城。

由此可見，那兩個混血兒是「重母恩輕父恩」，把養育之恩看得比生養之恩要大。

李泌想了一下，道：「當然是養恩要重。」

「那……母恩和父恩孰重？」

李泌毫不猶豫地答道：「當然是母恩重。母親十月懷胎，才把孩子生下，父親付出的不過一點精血而已。就算出生之後，養育之事大多也要靠母親。」

「那就妥了。」

崔耕面色一肅，道：「如果，我是說如果，如果你真是本王之子，主要也還是肖五娘的兒子。到底要不要與本王相認，不在於我，而在於肖五娘。只要她鬆口，本王這裡倒是沒有任何意見。」

「您的意思是說……」李泌遲疑道：「我娘對您有些誤會？」

崔耕嘆了口氣，道：「是不是誤會，本王也不好說。總而言之，此事的關鍵不在於我。」

……

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