第四十五章、風波起，濤漸急（1/2）

四大聖僧殞相繼沒，在這本就不平靜的江湖，掀起了滔天狂瀾。然而，這並不是事情的結束，有更多的驚濤駭浪正在醞釀著。

江湖傳言，四大聖僧之死，兇手乃是道門現在聲名鵲起、風頭正盛的知非道人，更有人直言曾目睹知非道人追殺四大聖僧之一的帝心尊者的經過，聽他們對話，像是知非道人要為什麼人討回公道之類的，說得有鼻子有眼，容不得人不信。

江湖傳言，四大聖僧一定是做了什麼見不得人的惡事，被秉懷正義的知非道人撞見，是以知非道人義憤之下除惡揚善、替天行道，誅殺四大聖僧。這句流言在有心人推動下，頗有甚囂塵上之勢。

與之相對的，便是另一種說法，四大聖僧聲名在外，素來慈悲為懷，德高望重，有則麼可能做陰暗之事？定是撞見知非道人作惡，上前勸阻。豈料知非道人惱羞成怒，突施辣手，暗算四大聖僧。最後還倒打一耙，反誣四大聖僧，實在可惡至極！呼籲知非道人痛改前非，良心發現，從此棄暗投明，於佛前向四大聖僧懺悔云云。

不用說，也知道這前一則是道門見出了知非道人這麼號人物，而且不似寧道奇那樣對佛門卑躬屈膝，有心聲援放出的。後一則流言便是佛門發聲，推波助瀾了。不管這隱藏在幕後的佛道兩家如何打口水仗，都不得不承認，知非道人的確有著大宗師的實力，否則，也不能在誅殺四大聖僧之後全身而退。

前文說過，四大聖僧殞沒只是一個開始。事情發生沒過多久，終南山樓觀道觀主岐暉與田谷十老聯袂造訪客居竟陵的知非道人，據說雙方言談甚歡，知非道人表示得暇定會親上終南拜會。與此同時，天師道數十名天師道弟子前往揚州效力，其當代天師修書一封，送往揚州，言道門人弟子入紅塵歷練，若是方便，還請多多照拂一二。

這兩件似是尋常的事情的發生，無疑標誌著佛道兩家正式分道揚鑣。佛道之爭由來已久，先前還維持著表面的和諧，現在則是直接撕開了掩蓋的面紗，擺明車馬的表示要做過一場了。原來跟隨道門第一宗師寧道奇一起親近佛門的道門子弟，如今也都將作出自己的選擇，而道門，則是明確表示出了對知非道人的支持。

如果說樓觀道和天師道作為道門領袖的相繼表態，是給了佛門狠狠地一記背刺，那麼，來自揚州石之軒的手筆，則是堪稱致命的一劍。在四大聖僧隕落後的第十天，揚州傳檄天下。

檄文曰：「佛者，人弗也。是其道乃非人之道也。非人之道，不可施之中國。

佛在西域，言妖路遠，漢譯胡書，恣其假託。故使不忠不孝，削髮而揖君親；游手遊食，易服以逃租賦。演其妖書，述其邪法，偽啟三途，謬張六道，恐嚇愚夫，詐欺庸品。凡百黎庶，通識者稀，不察根源，信其矯詐。乃追既往之罪，虛規將來之福。布施一錢，希萬倍之報；持齋一日，冀百日之糧。遂使愚迷，妄求功德，不憚科禁，輕犯憲章。其有造作惡逆，身墜刑網，方乃獄中禮佛，口誦佛經，晝夜忘疲，規免其罪。且生死壽夭，由於自然；刑德威福，關之人主。乃謂貧富貴賤，功業所招，而愚僧矯詐，皆雲由佛。竊人主之權，擅造化之力，其為害政，良可悲矣！

漢明帝假託夢想，始立胡神，西域桑門，自傳其法。洎於苻、石，羌胡亂華，主庸臣佞，政虐祚短，皆由佛教致災也。梁武、齊襄，足為明鏡。況天下僧尼，數盈十萬，翦刻繒彩，裝束泥人，而為厭魅，迷惑萬姓者乎！昔後漢荒君，信惑邪偽以亂天常，自古九州之中，未嘗有此。誇誕大言，不本人情，叔季之世，莫不眩焉。由是政教不行，禮義大壞，九服之內，鞠為丘墟。是佛門大害，尤可知矣。

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