第七章、珞珈山純陽氣觀音（2/2）

卻是觀音大士因著純陽真人攪局，無奈之下，只得觀音現出了菩薩本相，使得眾人大驚，齊齊拜倒。觀音大士言道：「我化作女子是希望眾人出錢好修橋，積善積德。」並且賜漁夫一菩薩雕像，算作自己替身，囑咐漁夫好好念經，行善積德，最後化成清風而去。若是事情就此了結，那也勉強稱得上完美，偏偏純陽真人在後面又燒了把火，將此事遍傳諸天萬界，而且演繹出了無數個版本。這就將觀音大士給得罪死了。

於是，純陽真人的門徒弟子也都沒個好下場，奈何不了你，還對付不了你的徒弟？純陽真人的門生不是棄道入佛，便是走火入魔，或者死於各種意外。純陽真人也不是好相與的，跟觀音大士先後大戰了好幾次，卻始終平局收場。最終也是以牙還牙，觀音大士名下的禪院也不怎麼好過。以純陽真人和觀音大士的身份，當然不會那般下作，親手對付對方的的後輩，但對於他們這般大能來說，許多事情，只要有個想法便成，有的是人代勞。

就因為這兩個人的恩怨，差點掀起了一輪佛道之間的大戰。做後在兩邊大佬的調停之下，才算罷手。這一次，佛道兩門各有算計，純陽真人和觀音大士便以這方世界為棋局，一件上品先天靈寶為賭注，了解這場因果恩怨。從此是非不論，揭過不提。

無疑的，純陽真人這邊的棋子便是他新收的弟子，知非道人了，而另一方，觀音大士選擇的，則是法海和尚。純陽真人這回「做客」珞珈山，便是為此而來。

似笑非笑地，純陽真人道：「菩薩這樣盯著貧道作甚？莫非是見得貧道風流倜儻、玉樹臨風，便心生愛慕之意？這可不妥，佛門清淨之地，可不能滋生情天慾海。不如這樣，菩薩你乾脆回歸道門，再與貧道做個雙修道侶，才算一樁美事。反正你也習慣了女相，咱們逍遙快活，豈不美哉？」

觀音大士噁心的臉色發青，偏偏發作不得。真的再斗下去，純陽真人大不了不收門生便是，依然是個逍遙道士，紅塵散仙。但自己修行佛門大法，少了香火信仰，那修行效果便要大打折扣。換句話說，觀音大士是耗不過純陽真人的。無奈之下，觀音大士也只能在口中宣洩不滿了：「狗嘴裡吐不出象牙！呂純陽，你不覺得有辱斯文麼？」畢竟鮮少罵人，這已經是她能說出的罵人的話的極限了。畢竟，更多的時候，對於得罪她的人，觀音大士也不用廢話，直接打殺了便是。

純陽真人廝混紅塵不知多少年月，又是沒臉沒皮慣了，當即俏皮地接了一句：「貧道的確吐不出象牙，在這一點，比不上菩薩，實在慚愧得緊。」

觀音尊者被他噎得不輕。所謂大神通者必然心性修為極高，這話原也沒錯。只是要看與誰比較。同樣的話，在大人說來可能會令人暴跳如雷，但要是小孩子說出來，說不定只會說一句「這孩子真調皮」便自完事兒。所以大神通者的心性修養，在普通人面前，自然是波瀾不驚，但在同樣的大能面前，一樣的喜怒哀樂，與常人卻是沒多少分別。在純陽真人面前，觀音菩薩當然也是屬於「常人」的範疇，自然地，情緒顯露也是再正常不過了。

知道自己說不過純陽真人這樣的老油條，觀音大士索性不再與這牛鼻子置氣。他移開目光，眼觀鼻鼻觀心，卻道：「呂純陽，你若是要說這些有的沒的的無聊之事，那便請回吧。珞珈山地方太小，不便待客。」