第五章、水陸法會，觀音現身（1/2）

近日裡，長安城中熱鬧的新鮮事兒還真不少，暄暄囂囂間，水陸法會如期舉辦。誠如知非道人所想見的，那主講佛法的，不是那未來的玄奘大法師如今還只是江流兒和尚的那位金蟬子轉世，卻又還是哪個？

知非道人與石青璇兩個一身道家打扮，廝混在人潮之中，卻是也要來湊個熱鬧，看能不能見縫插針，順便做些什麼——噁心噁心某些人，那也很是不錯，不是麼？

話說回來，可能是佛道兩家天生的相性不合吧？反正在這個時代，這和尚的法會，向來沒幾個道士去湊熱鬧；同理，道門的法會，也鮮少有和尚去自討沒趣——以至於熙熙攘攘的長安人海中，也唯有知非道人與石青璇兩個算是道門中人。

不得不承認，江流兒對佛法的參悟的確高明。似知非道人著般程度的修行者，所謂一法通，萬法通。縱然怎麼不喜佛門，但在佛法上的造詣卻也並非等閒——當然，僅僅是相對於未曾踏入他這般境界的非佛門人物來說。至少在知非道人聽來，江流兒和尚所講的小乘佛法，的確有獨到之處，其中的正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等「八正道」甚至能給知非道人帶來觸動，著實了不得！

話分兩頭，卻說那位觀音尊者，攜著弟子木吒徑直來到了長安。可能是大能者都有著自己的怪癖吧，抑或這只是有心考驗世人？總之，這位尊者與其弟子並沒有駕祥雲而來——多半也架不起，天子龍氣，禁絕萬法可不是說笑的。以李唐此際的龍氣之盛，觀音尊者或許無礙，但那木吒卻是定然出醜的……

唔，廢話多了。卻說他們師徒兩個化做兩個醜陋的和尚，俱是菩薩變化個疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭。觀音尊者將如來賜下的幾樣物什讓木吒捧著，只是畢竟是佛賜之寶，免不了寶光閃閃，分外奪目。

只要不瞎，自是不難看見那艷艷生光的定然是好寶貝，少不了有人上前問價。這觀音尊者也是玩兒一手好門道，只道：「袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。」卻是選好了路線，無巧無不巧的碰上朝堂之上唯一一位喜愛佛法的朝臣蕭瑀，一番欲擒故縱的勾搭，便自輕易地將袈裟禪杖呈在了唐皇李世民面前。不得不說，在某些方面道門比起佛門來說，的確是差的遠了，但看著等推銷手段，有幾個道士想得出來？知非道人費盡心思籌備的西行傳道，也只見一種道門同道表示支持，出人出力不在話下，卻是沒有一個能夠想到幫忙擴大影響力……

總是跑題，諸君有怪莫怪，且循其本。

李世民又不是想要出家做和尚，自然不會將袈裟禪杖留著自用——更何況，一代千古帝王，智慧謀略不容小覷，如何布置佛門在暗地裡的些許齷齪謀劃？當即便將這兩件寶物賜予了講經最好，佛法造詣最高的江流兒陳玄奘。

佛靠金裝，人靠衣裝，此話誠然不假——「穿上龍袍也不像皇帝」的畢竟是少數。陳玄奘船上錦斕袈裟，持著九錫禪杖，原本就俊秀無比的人，此時就更加光彩奪目了。行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不爭看誇獎，俱道：「好個法師！真是個活羅漢下降，活菩薩臨凡。」玄奘直至寺里，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執此錫杖，都道是地藏王來了，各各歸依，侍於左右。至於說此時的陳玄奘修持的是佛門小乘佛法，只拜釋迦牟尼佛祖，將之視為教主和導師，視之為唯一的佛，並沒什麼菩薩之類的說法，唔，大伙兒全做不知，可好？

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