一千一百六十一 於是，五經十四家法成為了歷史（2/2）

許褚讓人點燃了一炷香，然後虎視眈眈的看著大廣場上的所有人。

吃瓜群眾們火速散去，本來就沒打算鬧事的士子們也紛紛散去。

打算鬧事的看著那些被抓住的領頭人被連推帶攘的押入了宮城不知去向，咽了口唾沫，紛紛低頭離開。

他們倒是沒什麼有膽子的敢上來搶人，似乎除了嘴巴，其他地方都不好使。

很快，大廣場上除了黑甲士兵再無旁人。

有道是秀才造反三年不成，士子們的鬧事沒有任何意義，郭某人絲毫不擔心這幫人鬧事。

而黃龍殿內的那些人不管想什麼，做什麼，此時此刻也沒有任何意義了。

郭鵬的聖旨傳遞到了太學和禮部。

負責太學管理的袁嗣和禮部尚書許靖立刻奉召。

袁嗣立刻指揮太學教學團隊全方位清除了非《嚴氏公羊春秋》《孟氏易》《周官禮》《毛詩》和《歐陽尚書》之外的教學資料，全部搬入皇宮藏書閣進行封存，如無必要，不會再次拿出。

禮部尚書許靖立刻召集部下開會，將皇帝的命令傳達，令所有主持公府複試的官員知悉。

以後公府複試的內容就是《嚴氏公羊春秋》《孟氏易》《周官禮》《毛詩》和《歐陽尚書》。

非此五家家法之外的其餘家法全都不納入考試範圍之內，若要做官出仕，必須走這五種家法……準確的說是正統聖人法的路子。

不懂這五種家法教學內容的自然不能從事公府複試的工作，需要懂行的人來主持工作，所以一批人被換了下來，另外一批人走馬上任。

郭某人很快就從教育和考試兩個方面全面取締了其餘九種家法的生存空間，然後讓蔡邕牽頭，選舉出了新任的五經博士。

到四月中旬，在極短的時間內，五經十四家法就成為了歷史。

今後只有五經，沒有十四家法了。

失去家法傳承意義的家族如喪考妣，有的在洛陽街頭放聲大哭，有的在友人府上放聲大哭。

哭完之後，這波人也分兩路行動。

一路堅決不認同皇帝的理念，堅持決定把自家家法傳承下去，說終有一日，自家家法還能重新回到官方學說的序列之中，他們還有希望。

他們堅決不妥協，寧願成為在野學派也不會接受這個結果。

追隨他們的人很少，但是依然有，他們離開了洛陽，回到家鄉，靜靜蟄伏，等待機會。

他們的確認為自己還有機會，數百年來的起起伏伏，很多家法斷絕傳承，也有很多重新獲得了官學的地位，這樣的事情屢見不鮮。

只要換了皇帝就有機會。

另一路則更加現實，被皇帝打擊之後，就決定妥協，私下裡繼續傳習本家家法，但是已經開始向正統五經家族尋求和解，希望可以得到學習正統五經家法的機會。

不過想要這樣做的人實在是太多了，比他們更早就已經有不少有名氣的士人家族向他們提出請求，這些抗爭到底的反對派家族吃了閉門羹。

然後他們當中終於有人明白，他們因為抗爭到底的行為成為了典型，不為皇帝所認同，正在被穿小鞋，被秋後算帳。

皇帝嘴上說得好聽，但是他們這一批人可能永遠都別想再回到朝廷中樞了。

他們的所有政治勢力，所有門生故舊，恐怕都會遭到皇帝和新五經學派利益獲得者的聯合迫害，他們很難繼續在朝中立足了。

他們有一個算一個，都會面臨皇帝和獲勝者們的秋後算帳。

意識到這一點，他們倍感恐懼，倍感絕望，卻一點辦法都沒有。

果不其然，四月下旬，新一輪清洗開始了。