第三百四十二話 安放好你的心（2/2）

慧可並不作答，只是起了身來，走到達摩面前，跪地後行了三拜之禮，隨後回到了原位。

「就是如此，你總算得到了我的髓。」達摩微微一笑，手中化現出放有衣缽的托盤，走到慧可跟前，遞給他道，「慧可，我現將衣缽傳給你作為傳法信物，你就是禪宗二祖。在我過世兩百年之後，衣缽傳至六祖便無需再傳，因為屆時禪宗法門已傳遍各地。不過，知道的人多，行道的人少，說理的人多，而悟理的人少，所以你不可輕視執迷不悟之人。任何人在一念之間，都會棄惡從善。」

之後，達摩手中又化現出四卷經書，遞給慧可道：「這四卷《楞迦經》是佛祖的最高法要，可以用於開悟世人，現在一併傳授於你。你聽著：『吾本來茲土傳法救迷情，一花開五葉結果自然成。』」

達摩的語速平緩，且語音低沉，毫無抑揚頓挫，卻在蒲子軒聽來句句擲地有聲，引人深思。

即使無人替蒲子軒解讀，但毫無疑問，這正是達摩祖師在圓寂之前，將衣缽與佛法傳位於二祖慧可的情景再現。

只是，畫面到此之後，便靜止不動，蒲子軒還希望看到些什麼，五人的身影卻連同洞內的藍光一道消失不見。

昏暗的火光中，蒲子軒尋思道：當年達摩祖師選擇四個候選人作為傳位對象，前三人說了許多高深的道理，卻被達摩認為只得到了他的一些膚淺造詣，而慧可不言不語，反倒深得達摩認可，這是為何？

難道，我一直苦苦追尋的答案，就在其中？

還來不及想個明白，身後，達摩平緩的聲音再度出現：「你已在

此面壁整整兩月，所求之事，是為何物？」

兩個月？等等，似乎說的是我啊！

蒲子軒心中頓時如玉杵叩扉，猛然轉過身去。這一次，洞中雖未有藍光出現，也未有任何人的影像浮現，但那石壁上，卻如假包換地出現了達摩坐姿的黑影，與他自己投射到石壁上的黑影交相輝映！

蒲子軒不禁驚詫萬分道：「天啊，達摩祖師，你是在跟我說話嗎？」

石壁上又傳來聲音：「在我之後千餘年間，來此山洞中面壁之人雖數量眾多，但無一人可超過一月。你能堅持兩月，定然深陷心中苦海，究竟是為何而苦？」

看起來，達摩的確是在與自己對話，蒲子軒激動地應道：「我的苦太多，之前，是為了一個簡單的問題，那就是慧可長老和言心之死是否與我有關，但隨著時間的推移，我不但沒能找到這個問題的答案，反而心中困惑越來越多，無法自拔，導致心亂如麻，甚至想不通生命的意義何在。達摩祖師，你先告訴我，他們的死，我有責任嗎？」

石壁沉默了半晌後，反問道：「既未知生，焉能知死？」

若是換了別人這麼說話，蒲子軒早已懟了回去，但達摩這八個字已將他問話中的矛盾闡述得非常清晰，他也只好講得更具體：「好吧，我想我的生命，定然是有意義的。我要保護更多的人，我需要提升我的力量。慧遠方丈讓我剃頭、穿布衣、化緣，日日行些單純的佛家功課，你說，這些有用嗎？若是有用，我便立即出這山洞，按照師父的方法修煉。」

這一次，石壁直接回應道：「無用。」

蒲子軒愣了愣，又嘗試著問：「那，是不是還得像他們那樣，堅持佛家的戒律？若確實需要，我也可以戒酒、戒肉……戒色……我這兩個月面壁，已經證明了可以做到。」

石壁道：「依然無用。」

「難道師父確實錯了？」蒲子軒更加迷茫了，又問，「那麼，到底要怎樣做，才是有用的？」

石壁道：「慧遠沒錯，你所言的修行方法也沒錯，只是世上本無一物，所有世間之物，都是由耳目所及，導致起心動念，再由人心來判斷對錯，迷者自迷、悟者自悟。若信他人解說，必困囿於他人句下，終不得明心見性而得道成佛。」

這句話似乎是目前為止最有意義的一句，蒲子軒有些開竅了，又道：「我明白了，二祖慧可之所以能繼承你的衣缽，正是因為知者不言、言者不知，我問得越多，只會越加迷茫。達摩祖師，我最後只有一個懇求，當年，你替二祖慧可安放好了他的心，今日，你也可以將我的心安放好嗎？」

石壁又沉默了片刻，應道：「是的，你的心，我已經替你安放好了。」

隨後，兩者之間再無對話，達摩的黑影消失，蒲子軒則從容地閉上了眼睛。