第四百四十六章 華夏文化風暴（2/2）

在過去，他們信的各種上帝更多的反而像是一種逃避，就像在基督教的歷史上有過很搞笑的一段歷史，有一段時間教會會出售救贖券，所謂的救贖券就是說有了這個東西，你所犯下的錯誤就被上帝赦免了，以後死了不用下地獄，還是可以上天堂。

那麼這個救贖券怎麼來呢？當然是花錢買。

這一段歷史雖然在後人看來極其好笑，但其實也正體現了相信上帝的人的一種心理和目的，那就是為自己找了一個很好的避風港。

這也就很容易造就自私，虛偽等負面性格。

但華夏文化卻截然不同，華夏信仰的是道德和品行，在全球範圍內，華夏歷史上被列為與耶穌和釋迦摩尼平起平坐的人，是孔子，而華夏也是全球學者公認的全球唯一一個以道德約束人行為的國家。

但這些東西以前西方人很少了解，隨著這些年的文化輸出，大家才更全面的看到了華夏這個完全不同於全世界的文化特徵，而這個文化擁有著神奇的魔力。

這個魔力有多大，舉個最簡單的例子，不管是佛教還是基督教，在華夏都受到了儒家思想的部分同化，尤其是佛教，華夏的佛教是跟其他地方的佛教不一樣的，他帶著明顯的儒家思想。

所以當西方掀起了一股華夏文化研究之風之後，這股風正愈演愈烈，很快變成了強烈的狂風暴雨，讓人慾罷不能。

越來越多的海外學校開設華文課，華夏歷史課，海外網友甚至開始在一些社交平台秀自己的文言文水平，在臉書上甚至還展開了一場文言文大賽。

華夏網友不禁感嘆，以前覺得外國人華文說的比自己好，現在發現人家文言文水平也比自己高了。但調侃歸調侃了，外部的這種環境也起到了一種從外到內的推進作用。

對華夏文化越來越沒興趣的年輕人也開始關注自己的文化，曾經一直覺得外國的月亮比較圓的人開始反思，自己家的東西這麼好居然還天天想著別人家的...

屬於華夏人的文化自信，比曾經更甚。

一場來自華夏的文化風暴，正在席捲全球。