第1063章堅實理論(2/2)
「去死吧,魏國豬!」一名嚈噠軍百夫長惡罵著將長刀捅進一名安西軍士兵的肚子,又狠狠的抽了出來,順手在安西軍士兵的前胸上抹了抹刀上的血跡後,接著出滿嘴的黃牙,瞪著血紅的眼睛,齜牙裂嘴的做出狂喝狀,向著幾名驚懼的安西軍士兵沖了過去。
那幾名安西軍士兵只是普通的中亞開發公司夥計,先前跟著安西軍士兵打順風仗,他們倒也勇猛無比。可是此刻最考驗軍隊的堅韌。夥計當習慣了,總會斤斤計較。見嚈噠人兇猛,他們幾個人就害怕了。突然有一個人扔下手中的械刀道:「別殺我,我投降!」
結果,根本沒有理智的嚈噠士兵根本毫不理會,上前就是幾砍,把這名棄刀的夥計砍得面目全非。其他幾個夥計一見這個情況,扭頭就跑,邊跑邊大叫:「白虜來了,快跑啊!」
這一叫不要緊,卻引起了連鎖反應。此時魏國安西軍傷亡極大,頂在城牆上的主力卻是這些以中亞開發公司護衛、夥計、管事組成的「假」安西軍。慌亂,也不知是哪個夥計叫了一聲,這一叫如同驚鳥炸巢,頓時,上百個夥計看也不看前方,把頭扭過去撒開兩腿就往城內跑。他們這一跑可壞事了,嚈噠人更加興奮,長刀短刃揮得更急。
亂戰,就忌諱這莫名奇妙的逃跑和突如其來的一嗓子,加之這些攻上城牆的嚈噠兵是在一個方向沖向城牆,在當面的兵力優勢要強於分散在整個防線上的安西軍,一番撕殺,安西軍便抵擋不住,紛紛向兩側退去。其餘方向的安西兵見了這邊在後撤,也是丈二和尚摸不著頭腦。
一點突破並不可怕,最可怕的就是全面崩潰。一旦失去抵抗意志,這三四萬安西軍士兵很可能就變成待宰割的綿羊。
目睹了這一切的劉科暗歎了一口氣,不禁長歎,商人果然重利輕義。繼而尋思,如果此戰過後,一定要上書陛下,不能對商人太過寬容。然而,眼前的危急必須解決不然就完了,短短一柱香時間衝上城牆上的敵人多達四五百人,如果再不把這些敵人趕下去,石頭城就守不住了。
「親衛營跟我上!」劉科橫刀一揮,上前劈翻了一個逃兵,然後大吼道:「後退者死!」親衛也同時大吼,頓時連續砍死了上百兵逃兵,這才穩住了潰勢
劉科率領親衛營將士終於穩住了由中亞開發公司商人和夥計組成的烏合之眾。終於一千多名被劉科威懾的「假」安西軍將士紛紛大吼道:「跟嚈噠人拼了,拼了!」
雖然這些「假」安西軍將士背水一戰,勇氣也不俗。然而他們缺乏足夠的軍事訓練,體格又遠比嚈噠人弱,所以雖然人多勢眾,卻沒有把衝上城牆的四五百名嚈噠人趕下去,反而被嚈噠軍士兵殺得血流成河。
看著衝上城牆的軍士越來越多,鄂扎那合雅布策馬城下,臉上露出勝利者般的傲慢:「最多半個時辰,咱們就能拿下城牆。最遲今天午時,就可以肅清城中殘敵!」
在這個時候,鄂扎那合雅布反而感激魏軍將士的堅韌,區區不足嚈噠軍隊六分之一的軍隊(包括炮灰部隊)居然抵抗了三個多月。蓋蘇耶丁幾乎拼光了部曲,拿石頭城沒有任何辦法。號稱嚈噠帝國最聰明的傑爾西同樣拿石頭城束手無策。若沒有蓋蘇耶丁和傑爾西的失敗,如何顯示他鄂扎那合雅布的輝煌?
明天這個時候,石頭城將會成為嚈噠帝國一座純潔的城池,八萬餘魏國安西軍將士的生命,將彰顯著嚈噠帝國的無上軍威。魏國新納西域數千里之地,將讓西域諸國認清一個事實,誰到底才是西域真正的霸主。安西軍只要全軍覆沒,西域諸國根本就不用打,就會望風而降。西域諸國百萬人口,可以劫掠多少財富?劫掠多少牛羊?劫掠多少美女?鄂扎那合雅布此時不敢想像。
城牆上的局勢,對魏國越來越不利,這些「假」安西軍將士再次敗逃,讓鄂扎那合雅布有了時間增兵城牆,此時湧上城牆的嚈噠軍士超過了千人。
就在石頭城保衛戰如火如荼進行時,遠在魏國都城鄴城的冉明卻在考慮這樣一件事,這件事既不是如何確保對西域諸國改國化郡縣的改制,也不是謀劃如何應對苻堅大軍的決戰,更不是考慮未來的政體及自己的將來。他所考慮的是,如何運用一套具有合理性的理論來支撐他美洲的戰略布局。
此時,美洲大陸上無論瑪雅文明,還是阿茲特克文明、或印加文明,事實是如今只是處於原始部落初級形態,既沒有國家意識,也沒有民族意識。後世而來的冉明有著超過這個時代的認知,所以他的見解與分析自然具有一定的先進性。如果原般歐洲殖民軍隊的殖民過程,魏國也同樣可以征服整個美洲。
不過,冉明並不想效仿歐洲殖民軍那樣野蠻血腥的殖民過程。中國沒有千年的王朝,魏國也不可能萬世一統,總有一天會改朝換代,總有一天,歷史那強大的復原性會把歷史轉回正常的軌跡。
世界上沒有公平與不公平一說,有的只是平等,民族間的平等取決於你沒有傷害過我,如果你有,那我們之間就沒有平等可言,更沒有公平可言!當我沒有還手之力時,你可以肆意欺壓與我,但當我能夠剌出復仇之劍時,我一定會將你們從這個地球上徹底抹去。能夠做到這一點,便無愧於心了,更無愧於列祖列宗!
美洲土著民族和華夏民族沒有仇恨,也沒有什麼直接關係,冉明也硬不下心腸,向他們舉起屠戮之刃。對於曾經或將要傷害過華夏民族的民族來說,冉明就不會有什麼好客氣的了。鮮卑族如今已經成了一個歷史名詞,冉明早已下令「魏國除了華夏的歷史之外,這片土地不需要其他的歷史,不需要其他文化。」
或許,老一代的鮮卑人身上還有鮮卑烙印,可是新生代的少年兒童,他們和華夏少年兒童一樣,學漢語、說漢話,著漢裝,行漢俗,除了長相不同,其他與華夏民族一般無二。在後世,最操蛋的國策就是民族自治,五十六個民族,五十五個自治了,偏偏大漢民族真了歷史過往雲煙。漢服沒了,漢字減化了、統一的文化價值觀沒有了。各民族保護、各民族自治了,對國家統一會有幫助嗎?其實也只是一個面子而已,冉明在不遺餘力的同化魏國諸族的同時,也想著為美洲印第安人製造一個殷商後裔的堅實理論。