第1119章匹夫無罪懷璧其罪（1/2）

「夠了！」只見那明溪道長淡淡的道：「昊天的胸襟是無所不包的！老君也會歡迎所有迷途的羔羊投入老君的懷抱。」

「可是他們都是為了逃稅，為了避免被馬匪劫掠假裝信道的，這都是偽信者！」

明溪道長道：「我會相信，昊天會相信，老君也會相信他們的，遲早他們會迷途知返的。」

有一個詞語叫做弄假成真，也有一個電視劇叫做《上錯花轎嫁對郎》，明明陰差陽錯的一場誤會，結果兩對對真愛上的對方。其實這樣的例子還有很多，滿清入關，野蠻的執行了慘無人道的「留頭不留髮」的剃髮令，有關人員進行了統計，僅僅因為在留髮還是留頭選擇上，漢人被殺多達兩千三百多萬。把有骨氣有血性的漢人都光血了，剩下的都妥協了。然而二百多年以後，中華民國成立，推翻了滿清政府，然而滿清不少遺老遺少們，抗拒著剃髮，寧願把這條恥辱了辮子留著，至少新中國成立之後，不少地區還有人留著辮子。可是他們這些人都已經忘記了，這個辮子是怎麼來的，他們也忘記了，原本只是包衣奴才的僕從裝馬褂居然變成了國服，妓女的職業裝旗袍，居然成了國服，滑天下之大稽。

其實任何事情久了，都會變成真的。兩個假裝婦妻久了會變成真愛。洋裝穿久了，就變成了假洋鬼子。牛奶麵包吃多了，就忘記了自己是炎黃子孫。冉明穿越前的那個時代，由於國家在各方面優待少民，所以許多人見有利可圖就紛紛改民族換祖宗，一開始只是圖個眼前利益而已，心中並無自己是少民的意識，但到了兩三代人以後，久假成真，民族觀念自然而然就形成。

謝玄弄出來的這一套化胡為漢，其靈感來源也是根據冉明所說的，一軟一手硬，不要怕殺人，不要怕死人，為了子孫後代考慮，必須咬牙堅持到底，絕不妥協。或許這個化胡為漢的政策，一開始絕對是假的，這些信州百姓目的是為了逃避稅收和避免被馬匪的劫掠，可是一天兩天倒容易返回本心，可是時間一久，他們就會忘記了自己是哪個民族，自己是什麼樣的人。

有一組數據非常明顯。信州百姓約七十餘萬人，在四七九九年元月份，全州共出售漢服五千七百零六套。

二月份售出四千三百六十一套。

四月售出一萬九千四百零套。

五月份就達到了九萬七千餘套。

六月份就達到了十三萬套。

當然能買起成衣的都是信州有一定經濟實力的人，然而絲綢和布帛在信州售出三十一萬餘匹。

冉明關注著信州和高原的局勢，一切都朝著有早的方面發展著，冉明相信用不了多久，信州就會變成魏國永固之州，華夏不可分割的一部分。

當然，徹底消滅了苻堅的殘存勢力，高原也可以執行信州的政策，其實隨著信州政策的成功，冉明不介意在楚州和中南三州都執行這種政策。

當然，高原上武作工作隊取得初步成果，這也讓冉明看到了另外一種方式，這個武裝工作陰的戰略，不僅可以在高原實施，同時也可以在同樣奴隸制笈多帝國實施，也可以在羅馬帝國實施。當然這種工作需要進行充分的培訓，冉明就開始調撥專項資金和人員，開始在皇家軍事學院中單獨成立狼騎兵中增加這方面的培訓，狼騎兵們是冉明打造國際間諜組織，成員都是魏國商人從世界各地買來的各種膚色的各種民族的孤兒，現在這些狼騎兵成員已經具備了初級訓練，像野外生存，暗殺刺殺，行軍布陣，化妝偵察和測繪等知識。現在增加武裝工作動員經驗，對於他們來說只是小菜一碟

以戰養戰，讓全民享受戰爭紅利，是魏國立國以來的國策。其實早在冉閔時期，魏國就是執行這種政策，所以才有歷史上冉閔敗亡，二十餘萬軍民寧死不降，從而開啟了「殉國」這個模式。

此時的魏國就是一個已經開動的戰爭機器，將士需要更多的軍功，農民需要更多的土地，商人需要原料和傾銷，士紳則需要更多的機會施展自己的政策抱負。在魏國原有二十三州之地，執行的都是魏國成熟的政策和法律，在這個成熟的體制內，其實官員的作用非常有限，為需要什麼特別的能力，也不需要特別的才幹，只需要按部就班就可以了。只要但凡有些才能，都需要去魏國的邊州發揮自己的才能。

修身齊家治國平天下」——這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條，也是孟子教育他弟子的一句名言，意思是說「正人必先正己，治國必先治家」。魏國內閣出台了政策非常適宜，就是新得之地，有五年的時間過渡，二十年的磨合期，一旦二十年後，魏國新得庭州、楚州、信州，金州（蘇門達臘島）、婆羅洲（加里曼丹島）寧遠州（既呱哇島）、鎮遠州（呂宋島）以及中南三州將執行與中原二十一州同樣的政策。

進入黃帝紀元四七九九年，魏國從上到下都開始蠢蠢欲動了。苻堅就是一條死水了，在高原上生命已經進入了到計時，最亮八九月份，魏國就可以完全把高原納入魏國治下，冉明已經把高原的州名已經取好了。取名唐州。當然唐州的意思是指唐古拉山，而不是其他意思。

可是僅僅一個高原，已經無法滿足魏國貪婪的胃口了，魏國各行各業都開始推動著魏國對笈多帝國的征討。

當然魏國是一個禮儀之邦，文明之邦，不宣而戰的事情是永遠做不出來的。狼要吃羊，其實何嘗找不到藉口。魏國與笈多帝國開戰的理由其實有很多。參與攻打高原的各部陸陸續續送回了在戰場上繳獲的三千多張笈多長弓，三千五百餘把笈多長刀，還有數量板上相當多的笈多帝國制式甲冑。

商人在各大商業報紙上宣揚笈多帝國對魏國的歧視、仇殺和迫害，聲稱笈多帝國亡魏之心昭著。就連在魏國被一度打壓的佛門也開始宣揚笈多帝國佛門成了藏污納垢之所，笈多帝國佛門已經變質了，他們宣淫（佛教確實有生殖崇拜，也有所謂歡喜禪），還有笈多帝國佛門的殘暴。把人皮剝下來做成鼓（這是藏傳佛教最喜歡做的事情）。除了在佛門在各種場所宣揚這些笈多帝國佛門的事情，甚至還有一名高僧率領百多僧侶前往鄴城，向冉明請願，稱魏國佛門要救笈多帝國百姓脫離苦海。

冉明其實對笈多帝國也沒有什麼好感，當然冉明在這個時候也有些猶豫。冉明多少次也曾想過把笈多帝國一口吞下去，只是他卻克制了自己的欲望。魏國與笈多帝國作戰，魏國事實上只有六成勝算，但是冉明並不想打。

二月上旬魏國內閣朝會，內閣又遇到一個難題，華夏鬧盟把一個申請遞交到了內閣，這個申請非常直白「打笈多帝國，華夏商盟捐資一千萬金，糧食五百萬石。」總參謀部聽到這個消息，非常激動，隨即向制定出了一套對笈多帝國攻擊計劃，向冉明請戰。

冉明大致看了看總參謀部制定的計劃，淡淡的道：「籍總長，和笈多帝國作戰，並不是牽扯到一個軍事問題，最主要的還是政治問題。笈多帝國擁有三千多萬人口，一百八十多個民族，就算打下來笈多帝國，我們大魏怎麼才能把笈多帝國治理好？不讓他成為我們大魏帝國的負擔，總參謀部考慮過這個問題嗎？其次是，與笈多帝國作戰，這可不是嚈噠帝國，也不是氐秦這樣只有區區兩三百萬人口的中等國家，而是一個有著和我們大魏帝國一樣優良文化傳承。擁有龐大人口基數和土地的超級大國，對於這樣的超級大國，根本就不是一戰二戰可以解決的。我們對笈多帝國決戰，最多擁有六成勝算，可如果偏偏那麼不巧，我們碰到了剩下的那四成，後果是什麼樣的，朕想大家都該很清楚。」

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