第773章朕絕不姑息養奸（1/2）

這一次瑪赫塔布倒是沒有阻止，而是密令幾個矯健的男僕，這是摩尼教護教武者，他們將保護著一個名叫茲芭（意為美麗的）女孩，這個女孩身上有前安息皇族的血統，是桐棠親定的下一任摩尼教聖女。

行在的僕人也大都起來了，他們快速的忙活著，有的準備早餐，有的開始餵馬，更多的人則是開始收拾行禮。由於桐棠的地位尊貴，眾摩尼教教徒都是把最好的食物留給她。

摩尼教起於巴比倫，盛行于波斯。但是卻和襖教因為宗教信仰矛盾，卻偏偏敵不過對方，在失去安息國家支持之後，就被迫流亡。

雖然摩尼教大不如前，不過摩尼教的信徒卻不少，特別是他們在下層擁有不小的號召力。

吃過早飯，眾人就在開始上路了。謝道韞與劉嫝坐在一輛馬車上，此時他們已經穿過了函谷關，馬上就要抵達洛陽了，距離鄴城也沒有多遠了。

劉嫝道：「鄴城的日子，不比上邽，那麼多眼睛盯著，這府里一定要好好管管了！」

「管？」謝道韞道：「你說的是靜文吧，你也不知道夫君把她寵成了什麼樣？要不是知根知底，我還以為冉靜文就是他的親生女兒呢。」

要說謝道韞對冉明沒有一點意見，那是不可能的。冉明對於冉靜文的寵愛，都超過了自己的親生子女，如果不是冉靜文是女兒身，弄不好都會危及兒子的地位。

劉嫝笑道：「你不知道，當初冉靜文可不這個樣，都是貫出來的毛病。鄴城御史言官太多，保不齊就會被彈劾，以後這麻煩肯定不會少！」

「麻煩不會少？」就在這時，謝道韞突然想到了一種可能，臉上露出震撼之色。

自從冉明被冊立為太子之後，整個魏國的商賈都興奮異常。隨著冉明地位的升高，魏國商業的生態鏈也漸漸形成。

在魏國沒有成立時，在後趙國境內的商賈，簡直就如同老鼠。由於在政治上的歧視、打壓，政治制度的落後，商業活動異常艱難。在後趙國漢人的地位非常卑微，別說是向來卑賤的商賈，就連漢人出身的官員都時常受到羯人的搶劫。一些後趙漢官，經常被搶得只剩下褲衩了，他們光著身子去參加朝會，如果遇到皇帝心情好，會賞給他們一身衣服，可是一旦皇帝心情不好，那些漢官就會被以無禮、蔑視朝廷之罪處死。更何況是那些毫無政治保障的商賈了。在這個時代出商，簡直和冒險沒有什麼區別。

魏國建立以來，特別是冉明成立膠東王之後，以不其為中心，商業得到大力的扶持。冉閔雖然沒有冉明那麼扶持商業，不過冉閔是承繼漢制，從政治體制來說，後趙石氏統治時期，他們仍採取奴隸制度，儘管冠以封建制度名號，事實上這是一種野蠻戰勝文明，這是一種發展上的倒退。冉閔建立的魏國，雖然是按照那個歷史時期的制度，卻遠遠比後趙的政治制度更先進。冉閔和冉明父子，都是從心裡崇尚法家，在魏國建立以來，法律日漸完善。

冉明的政治觀點，已經超前這個時代了，在冉明的影響下，冉閔也多多少少的受到了影響。對於私有財產的保護性法律，正漸漸完善。像古代那種抄家縣令，滅門府尹的時代已經一去不復返了。

以前商人們若被權勢者盯上，就只有靠收買、走後門等手段來尋求免禍，現在卻已經可以通過法曹來解決民事問題，在魏國境內已經發生過不止一起的權勢者與商人的糾紛，而所有的這些糾紛都在冉閔、冉明的關注下得到依法解決，並在一步步地形成習慣力量。在稅收方面，冉閔和冉明也和歷代統治者不同。

在冉閔渡過了最艱難最困難的三年時期，劉群曾建議冉閔「魏國剛剛立國，對於燕國鮮卑、以及剛剛歸附的異族採取較為寬鬆的羈縻政策。」

當時，冉閔也有點心動，不過冉閔稍稍一想，就拒絕了。

「大魏立國，依靠的就是眾多漢家英雄，捨生忘死，奮不顧身，浴血抗戰。這個國家，每一寸土地上，都流了他們的血。他們才是魏國的最大功臣。漢人才是我們這個國家的基石，憑什麼要對漢民族嚴格要求，而對異族中的敗類姑息養奸呢？」冉閔當時就說道：「我知道劉愛卿的意思是想作為一個過渡政策，可是一開始放鬆後來漸變嚴厲，非但不能收買人心，還會讓這些人覺得自己的處境每況愈下，會為將來埋下極大的後患，反而不如一開始就嚴厲公正更能實現長治久安。」

「這樣就怕這些異族會反覆！」劉群曾擔憂的道。

「胡人的習性，這些年朕看得已經透了！」冉閔道：「胡人欺軟怕硬，對付他們道德信義沒有用，有用的只有金戈鐵馬。」

哪怕再最困難的時刻，冉閔仍沒有對異胡姑息。顯然，冉智想到了利用胡人無忠義的性子，來成就大事。非常可惜，冉閔對於魏國境內的異胡來說，簡直是就是威懾核武器。除了腦袋進水的慕容厲，其他諸部皆不敢妄動。魏國異胡都自覺遵守了魏國的法律，久而久之，也不覺得有什麼不方便了。

特別是三種等級的民族政策，這和古印度的四種種姓制度不同，古印度的四種種姓制度是不變的，可是魏國的三種等級的民族政策卻是會變的。不論是什麼出身，一旦觸犯了法律，出賣國家利益，他們就會受到懲罰，紅頭髮，綠眼睛的胡人也可以擁有漢籍，同樣，那些正經從血緣上是漢人的人，反而有可能被處以歸化籍或夷籍。

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